Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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MAXENCE CARON (1976)

  • Caron (2005:809-810) – cura – si mesmo – eu – sujeito

    Esta diferença fundamental, no entanto, jamais assinalada pela nossa consciência, e que destaca-se da simples análise disto que contém a expressão “in-sein”, permite igualmente compreender as duas características do si mesmo destacados por Heidegger algumas linhas adiante: a Sorge (a cura), condição de possibilidade da Besorge (a ocupação). “No ser-em-o-mundo voltado para, aberto sobre algo,…

  • Caron (2005:76) – o si-mesmo e o mim-mesmo desde o “mesmo” (fundo?)

    A questão do caráter fundamental do si ou do “ente” tendo relação ao ser “é essencialmente distinta da questão do ser de um sob-a-mão (Vorhandenheit = subsistente, tr. Castilho)” (SZ:181). O objetivo é de manifestar, em o eu = eu, a estrutura fundamental-ontológica do mim mesmo, quer dizer, do ser-aberto-a (algo, alguém ou si mesmo).…

  • Caron (2005:926) – Entschlossenheit – décision – decisão

    “A decisão, e ela somente, é justamente o projetar e o determinar abridor disto que é a cada vez possibilidade fática. À abertura resoluta pertence necessariamente a indeterminação que caracteriza todo poder-ser faticamente lançado do Dasein”. 1 Esta frase vai precisamente de encontro a tudo que estamos habituados a pensar. A decisão precede a aparição…

  • Caron (2005:11-12) – a questão da subjetividade

    A questão da subjetividade, a interrogação sobre sua origem e sobre sua estrutura, parece ser uma das mais correntes dentre aquelas que marcam não só a história da filosofia moderna, mas também aquelas que preocupam as pesquisas mais contemporâneas. Pode parecer desnecessário, até presunçoso, adicionar sua própria nota. Mas uma primeira ingenuidade nos remete a…

  • Caron (2005:775-776) – o Aí

    Dasein não quer dizer o fato para o homem de se encontrar aí, é rigorosamente impossível traduzir Dasein por ser-aí, o que remeteria à existência do Vorhanden (subsistente). O Da do Dasein não significa, rigorosamente, o aqui, mas o lá. Ele é a transcendência espacial do si que faz do si um ser do longe…

  • Caron (2005:67-68): le soi

    Le soi est une totalité qui possède ses qualités (présentes), ses souhaits ou projets (à venir), ses possibilités ou capacités (constitutives de son passé) ; le soi est donc l’unité de trois rapports temporels, de trois relations dont aucune ne saurait être mise entre parenthèses : relations au présent, à l’avenir, au passé. Voilà donc…