Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: Bedeutung

  • GA18:305-306 – agathon – Bem

    Since, accordingly, the ἀγαθóν itself, as πέρας of πρᾶξις, characterizes the being of the world as being-there thus and so at each moment (Sein der Welt charakterisiert als jeweils so und so daseiendes), the discourse of an ἀγαθὸν καθóλου, of a “good in general,” (Guten überhaupt) makes no sense. Not only does ἀγαθóν not mean…

  • GA29-30:58-60 – metafísica

    Durante muito tempo, ta metá ta physika permaneceu como um termo técnico. Até que um dia, não sabemos quando, como e através de quem, este termo técnico recebeu adjudicadamente uma significação de conteúdo, e a sequência das palavras foi reunida em uma única palavra, no vocábulo latino metaphysica. metá significa em grego “depois”, “em seguida…

  • GA7:167-184 – A Coisa

    1. No tempo e no espaço todas as distâncias se contraem. Lá onde outrora o homem viajava por semanas e meses, chega ele agora, de avião, numa noite. Aquilo de que outrora o homem só obtinha informação, após anos, ou de que, pura e simplesmente, nem era informado, agora ele o sabe num instante, hora…

  • GA62 – Estrutura da Obra

    VORBEMERKUNG ZU DEN ARISTOTELESINTERPRETATIONEN § 1. Das Wichtigste über die Texte des Aristoteles (Ausgaben, Zitation, Übersetzungen, Bibliographie) § 2. Die Literaturform der überlieferten aristotelischen Schriften § 3. Praktische Anweisung für Hören und Studium a) Sprachbeherrschung, Übersetzung und Interpretation b) Zu Leben und Werk: Hinweis auf neuere Darstellungen. Anweisung zum Studium § 4. Einleitung in die…

  • GA20:53-57 – o como do ser-intencionado

    ¿Qué es eso de ser-percibido? ¿Es que hay algo así, se puede decir algo acerca del ser-percibido de la silla? De lo que se trata es de que, independientemente de cualesquiera teorías, veamos esa estructura como algo diferente de las estructuras que convienen a la cosa y a lo ente en cuanto ente. Con esta…

  • Husserl (1976:202-204) – Vivido no noético e no noema

    Graças a seus momentos noéticos, todo vivido intencional é justamente vivido noético; é da essência dele guardar em si algo como um “sentido” e, eventualmente, um sentido múltiplo, é de sua essência efetuar, com base nessas doações de sentido e junto com elas, outras operações que se tornam justamente “plenas de sentido” por intermédio delas.…

  • GA26:100-103 – poder ou faculdade

    El término ‘facultad’ tiene un doble significado: por una parte, quiere decir la facultad de realizar; le corresponde la realización misma, el actus en el sentido de la actio. Y a este fenómeno, es decir, a la facultad de ejecutar, parece que ha de asignársele en primer lugar y sobre todo la expresión ‘facultad’; y…

  • GA26:239-242 – A existência do Dasein é determinada pelo “em-vista-de”

    The existence of Dasein is determined by the for-the-sake-of. It is Dasein’s defining characteristic (Auszeichnende) that it is concerned with this being, in its being, in a specific way. Dasein exists for the sake of Dasein’s being and its capacity-for-being. But, one might immediately object, here we have just provided a determination of the contents…

  • GA26:89-91 – monadologia

    Ante todo debemos fijar dos puntos: 1.° La monadología, como interpretación de la substancialidad de la sustancia, determina el ser del auténtico ente. Por tanto, ella es ontología, metafísica. Y, por supuesto, metafísica general, ya que debe alcanzar un concepto del ser que ataña a todo ente auténtico, sea naturaleza física, viviente (plantas, animales), existente…

  • Ricoeur (1977) – Mundo do Texto

    Estamos lembrados de que a hermenêutica romântica enfatizava a expressão da genialidade. Igualar-se a essa genialidade, tornar-se contemporâneo dela, era a tarefa da hermenêutica. Dilthey, próximo ainda, neste sentido, da hermenêutica romântica, fundava seu conceito de interpretação sobre o de “compreensão”, vale dizer, sobre a captação de uma vida estranha exprimindo-se através das objetivações da…