Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

Tag: bedenken

  • GA9:479 – o ser no “é”…

    No “é” inaparente se oculta tudo o que é digno de ser pensado no ser. Entretanto, o mais digno de ser pensado permanece o fato de nós perguntarmos se “ser”, se o “é” mesmo pode ser ou se ser jamais “é”, permanecendo, contudo, verdadeiro: Dá-se ser. Todavia, de onde vem, a quem se dirige o…

  • GA7:14 – τέχνη e έπιστήμη

    De outro lado, o que vale considerar ainda a propósito da palavra τέχνη é de maior peso. Τέχνη ocorre, desde cedo até o tempo de Platão, juntamente com a palavra επιστήμη. Ambas são palavras para o conhecimento em seu sentido mais amplo. Dizem ser versado em alguma coisa, dizem entender do assunto. O conhecimento provoca…

  • Vattimo: Calcular e meditar

    Lo que convierte en «deyecto» al pensamiento metafísico no es el hecho de que el ser se le dé como presencia, sino la cristalización de la presencia en la objetividad. Se puede acoger la presencia sin cristalizarla en la objetividad; y esto en cuanto se recuerda la presencia en su carácter de Anwesenlassen, como acontecimiento…

  • GA9:376-377 – einai = ser

    Relembrar o começo da história, em que o ser se desvela no pensamento dos gregos, pode mostrar que os gregos desde os primórdios experimentaram o ser do ente como a presença do presente. Se traduzimos einai por “ser”, a tradução é literalmente certa. Contudo, substituímos (83) apenas uma palavra por outra. Se formos mais rigorosos,…

  • GA9:313 – Agir (handeln)

    De há muito que ainda não se pensa, com bastante decisão, a Essência (Wesen) do agir. Só se conhece o agir como a produção de um efeito, cuja efetividade (Wirklichkeit) se avalia por sua utilidade. A Essência do agir, no entanto, está em con-sumar (Voll-bringen). Con-sumar quer dizer: conduzir uma coisa ao sumo, à plenitude…

  • GA8:13 – Mnemosyne – memória – mémoire – memory

    Mnemosyne, a filha do Céu e da Terra, enquanto noiva de Zeus, em nove noites torna-se mãe das (12) musas. Jogo e música, dança e poesia pertencem ao regaço da Mnemosine, da memória (der Gedächtnis). É evidente que essa palavra designa outra coisa do que só a capacidade, verificável pela Psicologia, de conservar o que…

  • GA9:352-354 – Ethik – éthique – ética – ethics

    Se, porém, a humanitas está tão Essencialmente no campo de visão do pensamento do Ser, não terá então a “ontologia” de ser completada pela “ética”? Não será, então, inteiramente Essencial o esforço que o Senhor exprime na frase: “Ce que je cherche à faire, depois longtemps déjà, c’est préciser le rapport de l’ontologie avec une…

  • GA65:129 – o nada

    O seer “é”, visto a partir do ente, não o ente: aquilo que não é, e, assim, segundo o conceito habitual, o nada. Contra essa explicação, não é preciso trazer à tona nenhuma reserva, sobretudo se o ente for tomado como o elemento objetivo e presente à vista e o nada justamente como a completa…

  • GA8:3 – pensamento e memória

    Aportamos ao que significa pensar quando nós mesmos pensamos. Para que semelhante tentativa tenha êxito devemos estar dispostos a aprender o pensar (das Denken). Assim que nos envolvemos nesse aprender também já concedemos que ainda não somos capazes do pensar. Mas o homem denomina-se aquele que pode pensar – e isso com razão, pois ele…

  • GA7:129 – A memória é a concentração do pensamento.

    O homem pode pensar à medida que tem a possibilidade para tal. Tal ser-possível, porém, ainda não nos garante que o possamos. Pois ser na possibilidade de algo quer dizer: permitir que algo, segundo seu próprio modo de ser, venha para junto de nós; resguardar insistentemente tal permissão. Sempre podemos somente isso para o qual…