Tag: amigo
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El decir poético es estar presente junto a… y para dios. Presencia quiere decir un simple estar dispuesto que nada quiere y que no cuenta con ningún éxito. Estar presente junto a…: un puro dejarse decir la presencia del dios. 169 Heideggeriana: FenoTeo Pero el hecho de que hasta ahora el pensar descanse en el…
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begegnen El «estar en medio» del mundo (das «Sein bei» der Welt), como existencial, no mienta jamás algo así como el mero estar-juntas de cosas que están-ahí. No hay algo así como un «estar-juntos» del ente llamado «Dasein» con otro ente llamado «mundo». Es cierto que a veces expresamos el estar-juntas de dos cosas que…
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Besorgen Sólo cuando nos sometamos decididamente a este lejano mandato de recuperar la grandeza del inicio, la ciencia se tornará para nosotros en la más íntima necesidad de la existencia. En caso contrario, quedará como un accidente que nos ha sucedido, o como la tranquila comodidad de una ocupación sin riesgo en el fomento del…
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Gegebenheit Nuestra lengua, a lo que pertenece a la esencia del amigo y proviene de ella lo llama lo amistoso. Conforme a esto, ahora a lo que hay-que-considerar lo llamaremos lo que es de consideración. Todo lo que es de consideración da que pensar. Pero esta DONACIÓN únicamente se da en la medida en que…
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Erschliessung, Erschlossenheit Como ser constitui o questionado e ser diz sempre ser de um ente, o que resulta como interrogado na questão do ser é o próprio ente. Este é como que interrogado em seu ser. Mas para se poder apreender sem falsificações os caracteres de seu ser, o ente já deve se ter feito…
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Geschichtlichkeit Assim, o primário filosoficamente não é uma teoria da conceituação da história, nem a teoria do conhecimento histórico e nem a epistemologia do acontecer histórico enquanto objeto da ciência histórica, mas sim a interpretação daquele ente propriamente histórico em sua HISTORICIDADE. STMSC: §3 Esta, por sua vez, é também a condição de possibilidade da…
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Rache “O espírito da vingança (Der Geist der Rache); meus amigos, até agora isso foi o melhor do pensamento reflexivo (Nachdenken) do homem; e, onde havia sofrimento (Leid), ali devia sempre estar o castigo (Strafe)”. Vingança, vingar, wirken, urgere, dizem: empurrar, impelir, perseguir, emboscar (Rache, rächen, wreken, urgere heißt: stoßen, treiben, verfolgen, nachstellen). O pensar…
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Mitsein §26. A co-presença dos outros e o SER-COM cotidiano STMSCC: §26 A caracterização do encontro com os outros também se orienta segundo a própria presença (Dasein). Será que essa caracterização não provém de uma distinção e isolamento do “eu”, de maneira que se devesse buscar uma passagem do sujeito isolado para os outros? Para…