Heidegger – Fenomenologia e Hermenêutica

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  • ningún ente

    Al mismo tiempo el “se da” también se usa con la intención de evitar provisionalmente el giro idiomático “el ser es”. Porque, efectivamente, por lo general se dice ese “es” de algo que es. Y a eso es a lo que llamamos lo ente. Pero resulta que precisamente el ser no “es” lo “ente”. Si…

  • Fenomenología del Espíritu

    “Ciencia de la experiencia de la conciencia”: así reza el título que Hegel coloca en cabeza de su publicación de la Fenomenología del Espíritu el año 1807. La palabra experiencia aparece en cursiva y en medio de las otras dos palabras. “La experiencia” nombra aquello que es “la Fenomenología”. ¿Qué piensa Hegel cuando emplea tan…

  • Ciencia de la fenomenología del espíritu

    La obra que se denomina brevemente “Fenomenología del espíritu”, de Hegel, apareció en el año 1807 bajo el título “Sistema de la ciencia. Primer tomo. La fenomenología del espíritu”. E1 verdadero cuerpo de la obra se inicia con una reflexión, que al reaparecer en la edición de Obras completas apenas abarca trece páginas, siendo dotada…

  • Fenomenología del espíritu

    “Ciencia de la experiencia de la conciencia”: así reza el título que Hegel coloca en cabeza de su publicación de la Fenomenología del Espíritu el año 1807. La palabra experiencia aparece en cursiva y en medio de las otras dos palabras. “La experiencia” nombra aquello que es “la Fenomenología”. ¿Qué piensa Hegel cuando emplea tan…

  • filosofía especulativa

    La modificación del título tiene su razón de peso. La “Fenomenología del espíritu” debía perder el “rol” de “primera parte” del sistema, porque entre tanto el “sistema” mismo en el pensamiento de Hegel se había transformado. Para el “Sistema de la ciencia”, cuya primera parte la constituía la “Ciencia de la fenomenología del espíritu”, estaba…

  • la nada

    Nichts Esta es la esencia originaria de la ciencia. Pero, ¿no han pasado ya dos milenios y medio desde este inicio? ¿No ha cambiado el progreso del obrar humano también a la ciencia? ¡Sin duda! La subsiguiente interpretación teológico-cristiana del mundo, así como el posterior pensamiento técnico-matemático de la modernidad, han alejado a la ciencia,…

  • universal

    universel NT: Universal, Universality (allgemein, Allgemeinheit, universal, Universalität), 2-4, 38-39, 156, 177-178, 251, 278, 280, 395, 417, 434 (Hegel); transcendental u. of being, 3, 14, 38-39, 199-200, 208; validity, 156, 205 n. 15, 227, 395. See also Concept; Existentials; Genus; Individualization; Jeweiligkeit; Transcendentals (BT)

  • GA61:58 – o que é para tal ente em si o principial?

    Por princípio, filosofia é comportamento cognitivo para com o ente. Para com o que se comporta, portanto, é algo que deve dar-se em seu verdadeiro e derradeiro caráter de princípio: o ente, considerado em última instância, não em referência a outro ente, mas em si mesmo e como tal; e possivelmente então, um “em relação…

  • Fink (1977:1) – a filosofia de um modo filosofante

    En primer término, nos situamos en un mundo con el que, de algún modo, estamos familiarizados, que contemplamos de acuerdo con sus regiones y estructuras. Un mundo en que nosotros mismos tenemos un lugar y una duración; en que estamos localizados, tanto espacial, en el espacio total que se abre infinitamente, como temporalmente, en un…

  • GA67:Anhang:2.4 – decadência no plano ôntico

    A essência do niilismo é o que é pensado em Ser e tempo, a partir da pergunta pela verdade do ser, e o que é determinado como a decadência no plano ôntico.1 Essa decadência não é tomada nem moralmente nem ainda teologicamente enquanto o pecado original secularizado. A decadência diz que o homem cai sob…