C’est-à-dire qu’il n’est lié à aucune condition extérieure à lui-même, par exemple à la présence ou à l’absence immédiate de l’étant, comme chez les Grecs, ou au rayon de présence ou d’absence institué par la création et la volonté divine, comme chez les Scolastiques; le savoir moderne est un savoir inconditionné, parce qu’il fait abstraction de toute condition extérieure à la position de sa certitude, et qu’il ne se liera jamais à aucune condition extérieure, dans le cours de son déploiement. [GA5]