Mais il vaut mieux, pour bien saisir ce caractère de l’être qui pense, partir de {{l’âme}} et remonter. Supposons donc une double lumière, en bas {{l’âme}}, et dans une région plus pure, l’objet intelligible de {{l’âme}}. Supposons ensuite que la lumière qui voit est égale à celle qui est vue. Nous ne pouvons plus alors les séparer ni les distinguer, et nous affirmerons que les deux lumières n’en font qu’une. Il y a acte de pensée, parce qu’il y a deux lumières ; mais l’on ne voit qu’une lumière. {{ENNÉADES: V, 6 (24)}} – Ce qui est au-delà de l’être ne pense pas. Quel est l’être pensant de premier rang ? Quel est celui de second rang ? 1