Nichtigkeit [SZ]
Les phénomènes mis en évidence : la tentation, le rassurement, l’extranéation, la méprise, caractérisent le mode d’être spécifique de l’échéance. Cette « mobilité » du Dasein en son être propre, nous l’appelons la précipitation. Le Dasein se précipite de lui-même dans lui-même, dans l’absence de sol et la nullité [Nichtigkeit] de la quotidienneté [Alltäglichkeit] inauthentique. Mais cette précipitation demeure retirée à ses yeux par l’être-explicité public, au point même d’être explicitée comme « progrès », et comme « vie concrète ». [EtreTemps38]