A filosofia “orienta-se desde o princípio primariamente pelo ‘ver’ enquanto modo de acesso ao ente e para o ser” (BT, 147. Cf. 358). Mais tarde, Heidegger atribui esse entendimento principalmente a Platão. Platão argumentava que para identificar coisas particulares como, p.ex., semelhantes, devemos primeiro estar familiarizados com a semelhança ela mesma, i.e., com a ideia (GA6T2, 217). Uma vez que o termo ideia vem do grego idein, “ ver”, a interpretação do ser como ideia sugere que entes são apreendidos pelo ver. A palavra “teórico” provém igualmente de palavras gregas relacionadas a “ver”: thea, “vista, espetáculo”, e horan, “ver”. Por que os gregos, ao menos desde Platão, concebem o conhecimento como uma forma de visão? Não porque tenham sido “oticamente talentosos ou um ‘povo de visão’ (Augenmenschen)”, mas porque interpretaram o ser como “vigência (Anwesenheit) e constância (Beständigkeit)”. A visão é bastante apropriada para explicar nossa apreensão do “vigente e constante”. Pois “ao vermos, colocamo-nos, literalmente, ‘face a face’ com o que se apreende, assumindo que uma interpretação dos entes ainda não fundamenta nosso olhar. Os gregos não explicam nossa relação com os entes pelo olhar porque são um ‘povo de visão’; são, se quiser, um ‘povo de visão’ porque experimentaram o ser dos entes como vigência e constância” (GA6T2, 223s. Cf. GA9, 222ss. Cf. GA19, 394ss, sobre Sehen–lassen, “deixar ver”). Heidegger traduz regularmente os termos idea e eidos, “forma”, de Platão por Aussehen, “aparência, aspecto”. Algumas vezes recua, insistindo em que Aussehen não é um aspecto visual, tendo pouca conexão com com o sentido literal de ver: “O sentido em que os gregos entenderam o ‘aspecto’, a ‘aparência’ (‘Aussehen’) de uma entidade, p.ex. de uma casa, ou seja, do que constitui o ser-casa da casa (das Haushafte), é o que permite que a entidade de algo se dê à visão, i.e, alcance vigência, i.e., venha a ser” (GA6T2, 218). Sua interpretação dos gregos não se reduz, portanto, a uma tradução etimologizante equivocada. (Inwood, MIDH)