kairologisch (kairological) – Only in GA61 and GA63, and briefly, to refer to characters of Dasein that pertain to its peculiar nonobjective time, the temporality of its actualization. (Kisiel)

Kairologisch: «kairológico». Este término está implícitamente presente en las lecciones del semestre de 1920-1921, Introducción a la fenomenología de la religión, en el marco de un sugestivo análisis de las epístolas paulinas y el fenómeno de la Segunda Venida de Cristo (parousia), si bien el término como tal aparece explícitamente tematizado en las lecciones del semestre de invierno de 1921-1922 en las que se habla de los caracteres kairológicos de la ocupación (Besorgnis). Después, el término surge brevemente en las lecciones de 1923 para desaparecer para siempre del vocabulário filosófico del joven Heidegger. No obstante, la concepción kairológica del tiempo se deja sentir con fuerza en el desarrollo heideggeriano de la temporalidad originaria entendida como la fusión cooriginaria de los tres momentos temporales de pasado, presente y futuro. El tiempo kairológico es radicalmente distinto del tiempo objetivo de la ciencia y del tiempo vulgar de la cotidianidad, entendidos ambos como sucesión y medición de los ahoras (Jetzt). Las determinaciones kairológicas no calculan ni dominan el tiempo, simplemente remiten al instante (kairos) de la decisión que el individuo tiene que tomar en cada situación concreta desde su pasado y con miras a sus expectativas futuras. En el kairos (que Heidegger traduce por Augenblick), el individuo se proyecta en cuanto poder-ser (Entwurf) desde su condición fáctica de arrojado (Geworfenheit). La temporalidad kairológica proporciona una experiencia genuina del tiempo asociada a un advenir futuro desde el que la vida despliega su existencia. Este tipo de temporalidad kairológica está presente en el análisis de la muerte. El fenómeno de la anticipación de la muerte y su carácter esencialmente imprevisible no se ajusta a los parámetros temporales de ningún tipo de datación cronológica, al igual que sucede en el caso de la parousia. Desde el horizonte de la muerte como posibilidad extrema, todas las demás posibilidades aparecen como finitas. Véanse también las entradas Augenblick (der) y Jetzt (das). (GA61, pp. 137, 139; GA63, p. 101.) (LHDF)