Ainda mais tarde, noein é interpretado como in-die-Acht-nehmen, “trazer para a atenção”, e ser como Anwesen des Anwesenden, “vigência do que é vigente”; mais uma vez “pertencem um ao outro” (GA8, 147s). “O pensamento ocidental-europeu” é “no fundo uma série de variações sobre este mesmo tema” (GA8, 148. Cf. SZ, 171). A explicação de Kant dos entes em função da experiência possível que deles fazemos provém de Parmênides, embora Kant considere os entes como “objetos (Gegenstände)” (GA8, 149). (DH:144)