Gadamer – Verdade e Método
-* (Verdade e metodo I (pdf))
-* (Verdade e método II – Complementos e Índice (pdf))
Publicado no Brasil pela Vozes em dois tomos, apresentamos a seguir seu índice geral, sobre o qual estaremos construindo um resumo da obra (vide (Vocabulário da Hermenêutica))
-* Verdade e Método I
–* -* Introdução
–* -* PRIMEIRA PARTE: A LIBERAÇÃO DA QUESTÃO DA VERDADE DESDE A EXPERIÊNCIA DA ARTE
-*** 1. O ato de transcender da dimensão estética
-**** 1.1. A significação da tradição humanística para as ciências do espírito
–**** -* 1.1.1. O problema do método
–**** -* 1.1.2. Os conceitos-guia humanísticos
—**** -* -* a) A formação
—**** -* -* b) O sensus communis
—**** -* -* c) O juízo
—**** -* -* d) O gosto
-**** 1.2. A subjetivação da estética pela crítica kantiana
–**** -* 1.2.1. A doutrina kantiana do gosto e do gênio
—**** -* -* a) A caracterização transcendental do gosto
—**** -* -* b) A doutrina da beleza livre e dependente
—**** -* -* c) A doutrina do ideal da beleza
—**** -* -* d) O interesse pelo belo na natureza e na arte
—**** -* -* e) A relação entre o gosto e o gênio
–**** -* 1.2.2. A estética do gênio e o conceito de vivência
—**** -* -* a) O impor-se do conceito do gênio
—**** -* -* b) Sobre a história da palavra “vivência”
—**** -* -* c) O conceito de vivência
–**** -* 1.2.3. Os limites da arte vivencial – Reabilitação da alegoria
-**** 1.3. A retomada da questão pela verdade da arte
–**** -* 1.3.1. A questionabilidade da formação estética
–**** -* 1.3.2. Crítica da abstração da consciência estética
-*** 2. A ontologia da obra de arte e seu significado hermenêutico
-**** 2.1. O jogo como fio condutor da explicação ontológica
–**** -* 2.1.1. O conceito do jogo
–**** -* 2.1.2. A transformação do jogo em configuração (Gebild) e a intermediação total
–**** -* 2.1.3. A temporalidade da estética
–**** -* 2.1.4. O exemplo do trágico
-**** 2.2. Deduções estéticas e hermenêuticas
–**** -* 2.2.1. A valência ontológica do quadro
–**** -* 2.2.2. O fundamento ontológico do ocasional e do decorativo
–**** -* 2.2.3. A posição-limite da literatura
–**** -* 2.2.4. A reconstrução e a integração como tarefas hermenêuticas
–* -* SEGUNDA PARTE: A EXTENSÃO DA QUESTÃO DA VERDADE À COMPREENSÃO NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO
-*** 1. Preliminares históricas
-**** 1.1. A questionabilidade da hermenêutica romântica e sua aplicação à historiografia
–**** -* 1.1.1. A transformação da essência da hermenêutica entre o Aufklärung e o Romantismo
—**** -* -* a) Pré-história da hermenêutica romântica
—**** -* -* b) O projeto de Schleiermacher de uma hermenêutica universal
–**** -* 1.1.2. A conexão da escola histórica na hermenêutica romântica
—**** -* -* a) O dilema face ao ideal da história universal
—**** -* -* b) A concepção histórica do mundo de Ranke
—**** -* -* c) A relação entre historiografia e hermenêutica em J.G. Droysen
-**** 1.2. O enredamento de Dilthey nas aporias do historicismo
–**** -* 1.2.1. Do problema epistemológico da história à fundamentação hermenêutica das ciências do espírito
–**** -* 1.2.2. A discrepância entre a ciência e a filosofia da vida na análise da consciência histórica de Dilthey
-**** 1.3. A superação do questionamento epistemológico pela investigação fenomenológica
–**** -* 1.3.1. O conceito da vida em Husserl e no Conde Yorck
–**** -* 1.3.2. O projeto de Heidegger de uma fenomenologia hermenêutica
-*** 2. Os traços fundamentais de uma teoria da experiência hermenêutica
-**** 2.1. A elevação da historicidade da compreensão a um princípio hermenêutico
–**** -* 2.1.1. O círculo hermenêutico e o problema dos preconceitos
—**** -* -* a) A descoberta de Heidegger da pré-estrutura da compreensão
—**** -* -* b) O descrédito que sofreu o preconceito através do Aufklärung
–**** -* 2.1.2. Os preconceitos como condição da compreensão
—**** -* -* a) A reabilitação de autoridade e tradição
—**** -* -* b) O exemplo do clássico
–**** -* 2.1.3. O significado hermenêutico da distância temporal
–**** -* 2.1.4. O princípio da história efeitual
-**** 2.2. A retomada do problema hermenêutico fundamental
–**** -* 2.2.1. O problema hermenêutico da aplicação
–**** -* 2.2.2. A atualidade hermenêutica de Aristóteles
–**** -* 2.2.3. O significado paradigmático da hermenêutica jurídica
-**** 2.3. A análise da consciência histórica efeitual
–**** -* 2.3.1. O limite da filosofia da reflexão
–**** -* 2.3.2. O conceito da experiência e a essência da experiência hermenêutica
–**** -* 2.3.3. A primazia hermenêutica da pergunta
—**** -* -* a) O modelo da dialética platônica
—**** -* -* b) A lógica de pergunta e resposta
–* -* TERCEIRA PARTE: A VIRADA ONTOLÓGICA DA HERMENÊUTICA NO FIO CONDUTOR DA LINGUAGEM
-*** 1. A linguagem como médium da experiência hermenêutica
-**** 1.1. A lingüisticidade como determinação do objeto hermenêutico
-**** 1.2. A lingüisticidade como determinação da execução hermenêutica
-*** 2. A cunhagem do conceito de “linguagem” ao longo da história do pensamento do mundo ocidental
-**** 2.1. Linguagem e logos
-**** 2.2. Linguagem e verbum
-**** 2.3. Linguagem e formação de conceito
-*** 3. A linguagem como horizonte de uma ontologia hermenêutica
-**** 3.1. A linguagem como experiência de mundo
-**** 3.2. O centro (Mitte) da linguagem e sua estrutura especulativa
-**** 3.3. O aspecto universal da hermenêutica
-* Verdade e Método II
–* -* I – INTRODUÇÃO
-*** 1. Entre fenomenologia e dialética – Tentativa de uma autocrítica (1985)
–* -* II – PRELIMINARES
-*** 2. O problema da história na filosofia alemã mais recente (1943)
-*** 3. A verdade nas ciências do espírito (1953)
-*** 4. O que é a verdade? (1957)
-*** 5. Sobre o círculo da compreensão (1959)
-*** 6. A natureza da coisa e a linguagem das coisas (1960)
-*** 7. A história do conceito como filosofia (1970)
-*** 8. Hermenêutica clássica e hermenêutica filosófica (1968)
–* -* III – COMPLEMENTOS
-*** 9. Sobre a problemática da autocompreensão – Uma contribuição hermenêutica ao tema da “desmitologização” (1961)
-*** 10. A continuidade da história e o instante da existência (1965)
-*** 11. Homem e linguagem (1966)
-*** 12. Sobre o planejamento do futuro (1965)
-*** 13. Semântica e hermenêutica (1968)
-*** 14. Linguagem e compreensão (1970)
-*** 15. Até que ponto a linguagem prescreve o pensamento (1970)
-*** 16. A incapacidade para o diálogo (1972)
–* -* IV – OUTROS DESENVOLVIMENTOS
-*** 17. A universalidade do problema hermenêutico (1966)
-*** 18. Retórica, hermenêutica e crítica da ideologia – Comentários metacríticos na Verdade e método I (1967)
-*** 19. Réplica a Hermenêutica e crítica da ideologia (1971)
-*** 20. Retórica e hermenêutica (1976)
-*** 21. Lógica ou retórica? – De volta à história primitiva da hermenêutica (1976)
-*** 22. A hermenêutica como tarefa teórica e prática (1978)
-*** 23. Problemas da razão prática (1980)
-*** 24. Texto e interpretação (1983)
-*** 25. Destruição e desconstrução (1985)
–* -* V – ANEXOS
-*** 26. Excursos I-VI (1960)
-*** 27. Hermenêutica e historicismo (1965)
-*** 28. Hermenêutica (1969)
-*** 29. Posfácio referente à 3a edição (1972)
-*** 30. Auto-apresentação de Hans-Georg Gadamer (concluído em 1975)
Gadamer Verdade e Método
- Gadamer (VM): conhecimento do mundo
- Gadamer (VM): conhecimento histórico
- Gadamer (VM): consciência e objeto
- Gadamer (VM): consciência estética
- Gadamer (VM): consciência hermenêutica
- Gadamer (VM): conversação
- Gadamer (VM): cópia
- Gadamer (VM): Coreth
- Gadamer (VM): crítica bíblica de Spinoza
- Gadamer (VM): DAC