Or la forme première sous laquelle nous rencontrons, chez Heidegger, le cercle en question (den Kreisgang vollziehen), c’est évidemment le cercle herméneutique. Est-il besoin de rappeler que « cercle herméneutique » est le nom chargé de dire la situation première, la condition sine qua non, mais aussi la ressource inépuisable de toute entente : à savoir que rien ne saurait jamais précéder une entente, si ce n’est une entente déjà à l’œuvre — que nous le sachions ou non ? (Fédier, FFEntendre:47)
Fédier (2013:47) – círculo hermenêutico
- Fédier (2010:166-168) – kairos
- Fédier (2010:169-171) – Sorge
- Fédier (2010:261) – das Da – o aí
- Fédier (2012:18) – Sorgfalt des Sagens : “Cuidado no dizer”
- Fédier (2012:18) – Sparsamkeit des Wortes : « Economie du mot »
- Fédier (2012:19-21) – Über den Humanismus [GA9]
- Fédier (2012:22-25) – Da-sein
- Fédier (2012:25-26) – synousia é o fato de estar junto
- Fédier (2012:25) – a aprendizagem [Lernend-lehrenden]
- Fédier (2012:34-36) – as três questões de Kant