5. Individualismo metodológico. Heidegger segue Wilhelm Dilthey ao enfatizar que o sentido e a organização de uma cultura devem ser tomados como o dado básico nas ciências sociais e na filosofia e não podem ser rastreados até a atividade de sujeitos individuais. Assim, Heidegger rejeita o individualismo metodológico que se estende de Descartes a Husserl, passando por existencialistas como o pré-Marxista Sartre e muitos filósofos sociais americanos contemporâneos. Em sua ênfase no contexto social como o fundamento último da inteligibilidade, Heidegger é semelhante a outro crítico da tradição filosófica do século XX, Ludwig Wittgenstein. Eles compartilham a visão de que a maioria dos problemas filosóficos pode se (dis)solver por uma descrição das práticas sociais cotidianas.
(DREYFUS, Hubert L. Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger’s Being and Time, Division I. Massachussets: The MIT Press, 1991)