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Romano (1999:19-21) – diferença ontológica
Romano (1999:21-23) – existência
Romano (1999:25-28) – Ereignis
Romano (1999:30-31) – ontologia fundamental, acontecimento e morte
Romano (1999:33-34) – hermenêutica do acontecimento
Romano (1999:35-40) – o evento enquanto fato intramundano
Romano (1999:40-46) – o fato intramundano e o evento no sentido "evenemencial"
Romano (1999:46-56) – problema fenomenológico do "mundo"
Romano (1999:56-63) – Causalidade e origem
Romano (1999:63-69) – Impossibildade de datação do evento
Romano (1999:69-77) – Tarefa de uma hermenêutica "eventual"
Romano (1999:156-158) – o luto
Romano (1999:159-161) – sofrimento da separação
ROMANO (2018) – A INVENÇÃO DO "EU"
ROMANO (2018) – "FAZER EU" - MODOS DE SER, MODOS DE VIVER
ROMANO (2018) – O QUE É O SI-MESMO?
Romano (2018) – Ser si mesmo
Romano (2018) – Uma arqueologia da autenticidade
ROMANO (2018:INTRO) – vida DE verdade E VIDA DE MENTIRA
ROMANO (1999:7-8) – QUAL A FENOMENALIDADE DO EVENTO?
ROMANO (1999:10) – OBLITERAÇÃO DO "HÁ" DO EVENTO
ROMANO (1999:19-21) – DIFERENÇA ONTOLÓGICA
ROMANO (1999:21-23) – EXISTÊNCIA
ROMANO (1999:23-25) – Kehre
ROMANO (1999:25-28) – Ereignis
ROMANO (1999:28-29) – SER-PARA-MORTE
ROMANO (1999:29) – VOZ DA CONSCIÊNCIA
ROMANO (1999:30-31) – ONTOLOGIA FUNDAMENTAL, ACONTECIMENTO E MORTE
ROMANO (1999:32) – NASCIMENTO
ROMANO (1999:33-34) – HERMENÊUTICA DO ACONTECIMENTO
ROMANO (1999:156-158) – O LUTO
ROMANO (1999:159-161) – SOFRIMENTO DA SEPARAÇÃO
ROMANO (1999:163) – NÃO SE APRENDE COM A MORTE DE OUTRO?
ROMANO (1999:164-165) – O AMOR
ROMANO (1999:164) – A PERDA
ROMANO (1999:165-166) – LUTO COMO UMA AMPUTAÇÃO
ROMANO (EM:8-9) – O EVENTO ANTES DE QUALQUER COISA
ROMANO (EM:44-45) – O LUTO ENQUANTO ACONTECIMENTO
ROMANO (EM:44) – ACONTECIMENTO EM SENTIDO "ACONTECIMENTAL"
ROMANO – IPSEIDADE
ROMANO – ONDE PASSOU O PASSADO?
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