EREIGNIS

(…) Em termos sintéticos, a determinação hermenêutica da ontologia (Ontologie) significa que ser é sempre relativo a uma compreensão de ser (Seinsvertständnis). Os diferentes sentidos de ser que estão projetados na compreensão constituem-se como estruturas normativas que especificam condições de identidade, fenomenalização e individuação, a partir das quais se tornam possíveis os comportamentos para com algo enquanto algo determinado. Neste sentido, a unidade dos diferentes sentidos de ser possibilita os comportamentos humanos para consigo mesmo e com os outros entes, sejam eles outros seres humanos, entes utensiliares, entes naturais, entes vivos, objetos abstratos e até mesmo os objetos da investigação científica. Sem a compreensão de ser (Seinsvertständnis) não haveria comportamentos com algo enquanto algo, desde os níveis aparentemente mais simples como a percepção e o uso de utensílios, até os planos mais complexos como a tematização científica ou o sacrifício. Não fora o ser humano partícipe no espaço compreensivo dos sentidos normativos de ser, então também a tematização enunciativo-veritativa dos entes não seria possível, e nem mesmo o caso extremo do “morrer por outrem”.

(REIS, Róbson Ramos dos. Aspectos de modalidade: a noção de possibilidade na fenomenologia hermenêutica. Rio de Janeiro: Via Verita, 2014)