GREISCH, Jean. Ontologie et temporalité. Paris: PUF, 1994, §30 (resumo)

O “porquê” (Worum) do medo. O medo, poderíamos dizer, sempre envolve um “aposto”. Ele não teme apenas algo, mas teme por alguém, o Dasein em sua ipseidade. “Aquilo por que o medo tem medo é o próprio ser que tem medo: o Dasein. Somente um ser para o qual, em seu ser, está em jogo esse mesmo ser pode sentir medo” (SZ 141). Também desse ponto de vista, o medo possui um poder de revelação próprio. Ele nos faz descobrir a “precariedade” (Gefährdung) essencial de nossa existência, o fato de que estamos abandonados a nós mesmos (Überlassenheit). É quando “perdemos a cabeça”, quando nos desviamos, que descobrimos um aspecto essencial de nossa existência. (1994, p. 186)