Data: 2022-03-23 14:10

Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice da tradução francesa, “Le jeu comme symbole du monde”, de Eugen Fink (Minuit, 1974).

• O jogo como problema filosófico O jogo como objeto possível e digno da filosofia

• A significação cósmica do jogo humano

• Considerações metodológicas

• A posição do homem na metafísica de centauro do Ocidente

• O mundo como jogo? Início com o mundo lúdico aparente

• A interpretação metafísica do jogo O caráter de irrealidade do jogo

• O jogo e os outros campos da vida humana. A mistura platônica de ser e de nada

• A interpretação do jogo em Platão seguindo o fio condutor do espelho. Sua crítica dos poetas

• Desvalorização ontológica do jogo na metafísica nascente. Problema do símbolo

• A interpretação mítica do jogo Caracteres fundamentais do jogo cultual

• O símbolo cultual e seu remetimento velado ao mundo. A comunhão com os demônios

• Ordem mundana do simbolismo do jogo - a crença nos demônios na época arcaica. A magia das máscaras

• A técnica sagrada, equação mundana, magia de iniciação. Passagem ao jogo cultual

• O jogo do culto enquanto dissimulação da relação ao mundo; jogo dos deuses e jogo do mundo

• Jogo e sagrado. Jogo cultual e religião. O jogo dos deuses não é ele mesmo um jogo cultual

• A natureza repleta de deuses no mito; vazia de deuses na cultura recente. A crítica da religião sobre o modelo da “alienação”. A questão da mundanidade do jogo não é nem sagrada nem profana

• A mundanidade do jogo humano Ambiguidade do conceito “mundano”

• A mundanidade do jogo - em resposta à interpretação metafísica e mitológica

• O jogo como êxtase do homem em relação com o mundo e como reflexo do mundo no ente aberto do mundo. - O mundo como jogo sem jogador