Casey2010

• Delimitação do sentido de traços e justificativa do agrupamento em pares

  • Os traços visados designam características de certas formas de lembrar que se encontram sempre de fato presentes ou ao menos potencialmente presentes em numerosas ocasiões.

    • A generalidade desses traços não significa uniformidade de ocorrência, mas recorrência efetiva ou disponibilidade estrutural em múltiplas experiências mnemônicas.
  • O agrupamento em pares responde a uma exigência interna do fenômeno, pois certos traços se articulam por alternância, outros por complementaridade, e outros por implicação mútua.

    • A estrutura em pares pretende captar relações internas entre modos de operar do lembrar, evitando a descrição atomizada de características isoladas.

• Busca e exibição como movimentos correlatos e distintos do lembrar

  • Busca designa um conjunto de procedimentos aliados mobilizados para lembrar melhor ou para lembrar pela primeira vez aquilo que não se mostra de imediato.

    • A recordação é caracterizada, com Aristóteles, como busca em algo corporal por uma imagem, o que indica que lembrar pode exigir uma operação dirigida e não apenas um aparecimento espontâneo.
  • A busca mantém correlação estreita com o esquecer, mas não se esgota nele.

    • O campo do buscado excede o campo do esquecido, pois o lembrar pode visar aspectos tornados marginais, isto é, fora do pensamento atual sem terem sido propriamente apagados.
  • A busca pode visar conteúdos que jamais receberam atenção especial, de modo que a falha de evocação não coincide com a perda do conteúdo por esquecimento.

    • A ausência de lembrança é explicada, nesse caso, pela falta originária de tematização e não por deterioração ou supressão do traço memorial.
  • Quando há esquecimento genuíno, a busca tende a adquirir forma mais concentrada e prolongada, tornando-se mais dependente de inferências.

    • A inferência aparece como recurso para suprir lacunas, indicando que a busca pode operar por reconstrução indireta quando o acesso imediato falha.

• Exibição como efetivação do lembrado e modos de sua ocorrência

  • Exibição designa a ocorrência de uma memória efetivamente recuperada.

    • Ela pode surgir ao final de uma busca, no curso dela, ou sem qualquer busca, o que mostra que a memória pode aparecer como resolução, interrupção ou pura irrupção.
  • Exibições podem emergir espontaneamente, sem solicitação explícita, o que indica que o lembrar não depende sempre de um projeto consciente de evocação.

    • A espontaneidade da exibição evidencia que a memória se autoatualiza em certas condições, sem que se execute um procedimento de busca previamente delineado.
  • Busca e exibição podem compor uma mesma experiência mnemônica.

    • Um episódio pode iniciar-se sem convocação, desencadear busca e terminar pela intervenção inesperada de uma exibição pertinente, mostrando que a dinâmica do lembrar pode ser composta e não linear.
  • A exibição não é necessariamente visual.

    • Ela pode ser multissensorial, pode ser não sensorial e pode combinar o sensorial e o não sensorial, o que implica que o modo de doação do lembrado é polimorfo.
  • O polimorfismo das exibições exige exame ulterior, pois a memória não se restringe a um único canal de apresentação.

    • A variedade de modalidades mostra que reduzir a memória ao modelo imagético empobrece a descrição do fenômeno.

• Encapsulamento e expansão como traços complementares e não meramente alternativos

  • Diferentemente de busca e exibição, que tendem a suceder-se como alternativas, encapsulamento e expansão tendem a corresponder-se e a ajustar-se reciprocamente.

    • Um traço contrativo e um traço distensivo coexistem, configurando o lembrar como simultaneamente condensador e proliferante.

• Encapsulamento como poder contrativo do lembrar e suas formas principais

  • Encapsulamento intrasscênico ocorre quando uma cena lembrada contém outra como parte de seu próprio conteúdo, de modo que uma memória se apresenta como pertencente à memória de outra.

    • Esse emboîtement é descrito como relativamente raro e dependente de meios auto-representativos capazes de inserir versões de si mesmos, como o filme.
  • Encapsulamento por amontoamento amorfo reúne experiências anteriores semelhantes sob forma implícita ou fragmentária.

    • O lembrar inclui, nesse caso, uma sedimentação de experiências afins que se apresentam como massa pouco diferenciada ou como fragmentos parciais.
  • Encapsulamento emblemático ocorre quando uma lembrança singular funciona como fiadora de uma série de outras lembranças menos definidas.

    • Um único conteúdo exibido condensa e garante virtualmente um conjunto de memórias não recuperadas, mas em princípio recuperáveis.
  • Encapsulamento por relembrar consiste em lembrar o próprio lembrar, de modo que uma memória se torna objeto de nova memória.

    • Essa reiterabilidade pode prolongar-se em séries sucessivas, nas quais lembrar inclui lembrar que se lembrou, produzindo uma auto-inclusão progressiva.
  • A auto-inclusão reiterável é descrita como o encapsulamento mais abrangente do lembrar.

    • A memória adquire aqui caráter estritamente autoencerrado, pouco realizável com igual facilidade em outros atos mentais.

• Expansão como poder distensivo do lembrar e seus modos característicos

  • Expansão por ramificação ocorre quando uma lembrança conduz a outras lembranças, formando cadeias de evocação.

    • As lembranças subsequentes podem manter continuidade de conteúdo ou formato, mas também podem surgir desconectadas, especialmente em estados de devaneio.
    • A cadeia resultante amplia significativamente o lembrar inicial, convertendo-o em ponto de partida de uma sequência.
  • Expansão por dilatação interna ocorre quando uma lembrança se preenche por dentro, tornando-se mais completa sem adição externa de novas lembranças.

    • Essa dilatação frequentemente resulta de busca, pois buscar implica procurar completude e, assim, promover expansão.
  • A expansão pode servir aos interesses do encapsulamento.

    • Uma lembrança tornada mais clara pode passar a representar melhor outras lembranças, de modo que o distender favorece a condensação representativa.
  • Expansão por potencial multimodal ocorre quando a lembrança acrescenta ao episódio rememorado traços sensoriais que não foram notados explicitamente na experiência original.

    • O lembrar amplia o conteúdo vivido ao reinscrevê-lo com riqueza sensível que excede a atenção originária.
  • Expansão temporal consiste em prolongar a meia-vida psíquica de uma experiência ao lembrá-la e descrevê-la.

    • Sob o aspecto de sobrevivência ou revivescência, a memória exerce função expansiva ao estender a presença do vivido para além de seu término imediato.

• Persistência e passadidade como dimensões genéricas que exigem determinação própria

  • Persistência e passadidade estavam implicitamente implicadas na discussão anterior, mas requerem explicitação autônoma.

    • Falar de expansão temporal já implica que algo do passado se alonga no presente, e falar de encapsulamento já implica que algo do vivido persiste em forma abreviada.

• Persistência como prolongamento do passado no presente e suas variações

  • Persistência designa a prolongação do passado no presente, de modo que o vivido anterior permanece acessível e atuante na experiência atual.

    • A persistência se manifesta de forma mais direta na memória primária, cuja função conservadora consiste em manter no presente um episódio recém decorrido.
  • Persistência pode derivar de aprendizagem por repetição e operar quase automaticamente.

    • Um conteúdo memorizado por encontros rotineiros persiste como informação prontamente recuperável, cuja origem e funcionamento são habituais.
  • Persistência pode também ser imprevisível e esporádica.

    • Um conteúdo não pensado por muitos anos pode persistir na forma mínima de poder reaparecer uma única vez, como extração ocasional do esquecimento profundo.
  • Persistência pode consistir em tendência a ser lembrado em ocasiões recorrentes, frequentemente associadas ao retorno a um lugar.

    • O lugar funciona como elemento lembrante e a recordação desencadeada por ele se torna veículo da persistência.

• Passadidade como proveniência temporal do lembrado e condição de lembrabilidade

  • Passadidade nomeia a qualidade do lembrado pela qual ele se reconhece como originado em um tempo anterior ao presente.

    • Sem essa proveniência, não haveria lembrança, pois o presente enquanto presente vivo e o futuro enquanto futuro ainda por vir não são lembráveis como tais.
  • O tornarse passado pode ocorrer em graus.

    • Uma experiência ainda em curso pode adquirir passadidade suficiente quando se afasta do foco central da sensação presente e se torna recapturável como tendo acabado de ser.
  • Passadidade inclui a dimensão de completude, término ou acabamento.

    • O lembrado se apresenta como concluído, expirado ou em via de expirar, variando do inteiramente terminado ao ainda latejante.
  • A completude extrema de uma experiência pode traduzir-se em incompletude memorial.

    • A distância temporal pode tornar a lembrança lacunosa e enevoada, sugerindo que o acabamento do vivido não garante riqueza do recordar.
  • Persistência e passadidade implicam-se mutuamente.

    • Apenas o que é passado pode persistir através do tempo interveniente e ser reavivado no presente, e apenas o que persiste se torna efetivamente lembrável.

• Atualidade e virtualidade como dupla determinação do conteúdo lembrado

  • A passagem da passadidade à atualidade ocorre porque o passado é compreendido como domínio de atualidades, isto é, de acontecimentos que efetivamente foram o caso.

    • Lembrar refere-se ao que ocorreu de fato, ainda que algumas dessas ocorrências permaneçam sobreviventes no presente.
  • Atualidades lembradas podem ser objetivamente registráveis ou não.

    • Certos elementos podem ser observáveis e documentáveis externamente, enquanto outros consistem em pensamentos e sentimentos não apresentados publicamente.
    • Mesmo quando não públicos, tais elementos mantêm estatuto de eventos e, por isso, de atualidades.
  • A atualidade inclui databilidade, ainda que em graus distintos.

    • Um sentimento pode ser tão datável quanto uma posição corporal no mesmo episódio, indicando que a temporalidade partilhada sustenta a igualdade de estatuto eventivo.
  • A atualidade inclui a finishedness, isto é, um grau mínimo de acabamento coerente que torna o lembrado identificável como memória de algo determinado.

    • A coerência varia por contexto, pois um conteúdo pode ser adequado como memória em um contexto e incoerente em outro, o que colocaria em questão seu estatuto memorial.
  • A unidade do lembrado é descrita como condição de atualidade.

    • O lembrado deve manter um sentido de coesão interna como experiência ou conjunto de experiências, constituindo uma ou várias atualidades que se sustentam como tais.
  • A atualidade envolve ainda a presença do lembrante na ocorrência original.

    • O lembrado exige que o sujeito tenha estado presente em primeira pessoa no acontecimento, pois apenas nessa presença a atualidade é experimentável e, portanto, lembrável.
    • Datar um fato no passado é insuficiente; é necessário situá-lo no próprio passado do lembrante como algo diretamente vivido.

• Virtualidade como prontidão de reativação e horizonte de mais-lembrabilidade

  • Virtualidade designa a prontidão de experiências passadas para serem reativadas.

    • Trata-se de um estar-em-reserva, um manter-se-pronto que corresponde, em linguagem descritiva, à convicção de que mais poderia ser lembrado do que aquilo que está sendo lembrado agora.
  • O horizonte virtual pode acompanhar tanto a lembrança global quanto cada incidente particular dentro dela.

    • Mesmo quando nenhum detalhe adicional é efetivamente recuperável, permanece a sensação de que uma incitação adequada poderia destrancar lembranças suplementares.
  • Virtualidade manifesta-se concretamente como incoesão e indefinição.

    • A falta de definição pode habitar o fundo do cenário, mas também o primeiro plano e a própria temporalidade do lembrado.
    • A indefinição pode situar-se entre episódios, dentro de episódios ou na forma geral de uma lembrança enevoada.
  • A indefinição não é apenas correlato abstrato da seletividade atencional.

    • Ela é um modo concreto pelo qual a virtualidade se insinua no lembrar, marcando zonas que solicitam exploração por se apresentarem como virtualmente ali.
  • A virtualidade contribui tanto para a pervasividade quanto para a evanescência da memória.

    • A sensação de que toda experiência presente está impregnada de memória é atribuída ao caráter virtual que permeia a percepção e o pensamento.
    • A rápida retirada de muitas lembranças é entendida como retorno a uma indefinição maior, isto é, a um estado de não lembrança.
  • O estado de não lembrança pode ser caracterizado positivamente como prontidão retida.

    • A perda aparente não se reduz a negatividade de um desaparecimento, mas pode ser descrita como permanência em reserva, fundamento da possibilidade de reativação.