PEOS

• A metodologia de Heidegger em “Tempo e Ser” [GA14] desenvolve-se em dois momentos principais para elucidar a doação.

  • O primeiro momento consiste em determinar o modo de doação no caso do ser.
  • O segundo momento determina o modo de doação no caso do tempo, isto é, o Geben.
  • Em ambos os momentos, é salientado um hiato subsistente entre o Geben e o Es.
  • Em seguida, questiona-se a origem desse Geben no Es.
  • Ao final, descobre-se que o próprio Es é um Geben, o do Ereignis.
  • O Ereignis atinge então uma plenitude de sentido na qual a realidade humana se inscreve.
  • Heidegger enfatiza que essa démarche não é uma busca por um “sempre-mais-originário”.
  • A pensamento já se mantém nesse originário desde que decidiu a Entschlossenheit e o Ursprung.
  • A tarefa do pensamento é agora mergulhar não mais na origem, mas na habitação da origem.
  • Essa habitação entrega sua verdade de modo cada vez mais preciso, conforme a resistência da meditação.
  • Não se pode mais falar de uma gradação desde que o ser se tornou o centro da guarda do pensamento.
  • Fala-se, antes, de estações do pensamento num caminho de retorno já aberto por aquilo para onde ele se dirige.