PEOS

• A Clareira (Lichtung) e a Pensamento como Er-denken

  • A claridade do Lá, onde reina o sem-apoio e o sem-recurso, não é o vazio

    • Considerá-la como vazio é ainda olhar para o ente e a entidade
  • O ser-homem deve penetrar nesta origem noturna, viver a co-pertinência em que ele é quem é
  • Esta penetração do si no sem-fundo do ser é o que Besinnung chama de Er-denken

    • Etmologicamente, início da pensamento, sua verdadeira postura em marcha, sua aurora
  • O Er-denken é consciência do teor doador do recusa e da estrutura de partilha que o faz voltar-se ao si

    • É a instantaneidade apropriada na claridade do trans-porte (Austrag) entre o ser aniquilante (doador) e o si ek-sistente (olhante)
  • A pensamento que entra no Er-denken assume seu acordo estrutural prévio com o retraimento

    • Compreende seu vínculo com o 'recusa' próprio ao não-ente como proveniente do ser mesmo
• O Si no Er-denken e a Compreensão do Ser como Ereignis

  • O si que entra no Er-denken se atinge como o Lá onde o ser manifesta a favos de seu retraimento
  • Ele só pode aparecer como tal em um si que, na tonalidade do isolamento, faz aparecer o retraimento
  • O si compreende então este isolamento como intimidade ao ser, e o ser primeiro como Austrag
  • Finalmente, o si compreende a si mesmo como algo necessário ao desdobramento do ser

    • Compreende o ser como Ereignis, o processo que vai do abismo à verdade co-apropriante do ser