PEOS

• A Essência Originária do Olho (Oculus, Ocs) como Aparecer

  • No jogo de olhar entre si e ser, é a pulsação de um mesmo elemento, o 'augen', que permite o olhar
  • A essência de todo Olhar é prender-se a um olhar; todo olhar está mergulhado no 'augen' como em sua possibilidade
  • Etimologicamente, 'olho' (oculus) não significa originariamente o órgão, mas o processo, a atividade

    • O órgão é sempre derivado de um agir mais originário, um 'Olho' mais essencial
  • Originariamente, o olho não é localizado; é um elemento de fenomenalização, o aparecer como tal

    • É o meio onde algo adquire seu aspecto e vem ao olhar
  • Nosso olho é apenas o complemento ou diminutivo (o-culus) de uma doação inaugural
  • Podemos ver porque nosso olho é composto deste elemento, o 'augen', possibilitação de toda visão
  • O 'augen' do Augnis é o Olho do ser
• A Co-apropriação do Olho do Ser e do Olho do Si

  • O olho do si, tecido pelo Olho do ser como Augnis, não se opõe ao ser
  • No vis-a-vis do ser e do si, não há choque de duas coisas exteriores, mas o desdobramento de um Mesmo
  • Nosso olhar se sustenta no que dá abertura ao Aberto, no distante do abismo
  • Nosso próprio lance de olhar é resposta ao lance do ser
  • O Augnis (Eignis) é o único fluxo de manifestação que traz em si a necessidade de seu próprio aparecer e de pôr um si
• O Augnis como Elemento da Manifestação e Sentido da Doação

  • O Augnis é Eignis: concede na mesma dimensão o si e o ser
  • O Ereignis nomeia o ser que faz eclodir, e mais profundamente, o ser como elemento onde se abre a possibilidade da co-apropriação
  • A meditação do Eignis como Augnis ensina que nosso olho é a maneira de um único Lance de olhar
  • Não há dois olhares opostos, mas um mesmo dom de aparecer onde se sustentam o si e a possibilidade do vis-a-vis
  • O Ereignis como 'augen' é o elemento do cruzamento dos olhares, e este cruzamento é um único Olhar
  • A doação é, no mesmo ato, domínio de apropriação onde os lugares sagrados do Quadriparti correspondem-se
  • A dimensão co-apropriante condiciona a doação; só há doação a partir da possibilidade da apropriação recíproca
  • O Eignis é o sentido de toda doação; a co-apropriação é o sentido de toda doação como puro advento
  • Heidegger privilegia o Eignis sobre o Ereignis como eventus, pois o fundo do eclodir é um domínio de co-apropriação

    • Sem o si, o ser não se desdobra como ser
• Habituar o Pensamento ao Elemento do Augen

  • Devemos habituar o pensamento a pensar o olho como pertencente ao elemento misterioso do 'augen'
  • O olho é tomado no coração do aparecer; é o que o ser se associa para ser
  • A estrutura do si é o Eignis; o si está no Eignis como maneira do Eignis cujo ser é precisamente o 'augen'
  • O Eignis faz aparecer, concede, e este acordo é porque é previamente acordo vinculante
  • É no elemento da co-apropriação que a doação dá
  • A advertência de Heidegger sobre a primazia do Eignis é significativa

    • A co-pertinência é a dimensão em que a doação se sustenta e para a qual ela é possível
• A Gênese do Pensamento do Ereignis: da Er-eignung ao Eignis

  • Na origem do pensamento do Ereignis (Beiträge [GA65]), Heidegger usa frequentemente 'Er-eignung'

    • O sufixo '-ung' expressa o ato mesmo de co-apropriação como dimensão de toda doação
  • O uso de Er-eignung prefigura a primazia deste Eignis que Heidegger destacou no final da vida
  • Dizer que o Eignis domina no Ereignis não minimiza a dimensão de desocultação do ser, mas a conclui

    • É na co-pertinência que a doação pode se realizar como doação plena
  • O si não é só consequência da desocultação, mas seu auxiliar
• O Eignis e o Processo do Advento

  • O Eignis estabelece a co-pertinência do si ao ser
  • Como Eignis, o ser é este aparecer cujo aparecer é necessariamente acompanhado de um si
  • Todo advento se acompanha de um ipse, de um olhar necessário ao aparecer
  • É no olhar que o ser se manifesta como ser
  • O olhar vive de e no aparecer cujo desdobramento ele acompanha e realiza
• Resumo do Processo do Advento

  • O ser faz advir, e neste advento ele mesmo aparece
  • Para isso, um si é necessário
  • A essência do si é o olhar
  • Este olhar é possibilitado por sua estrutura essencial que é o aparecer
  • O aparecer é compreendido como 'augen'
  • O 'augen' é o elemento vinculante e pulsante no qual ser e si são um, no Uno ou Simples
  • Este 'augen' co-apropria ser e si no Er-Eignis
  • O ser é Eignis, o que permite o advento, que depende da co-pertinência do ser e do si