EREIGNIS

(No fundo, o homem dos Tempos Modernos é o homem “ego-cogitativo” de Descartes. E é o que pode dizer a palavra “subjetividade” tal qual será empregada bem mais tarde. Pois evidentemente não se encontra ainda em Descartes mas se encontra desde Kant. Esta palavra será levada ao ápice de uma instituição pelos filósofos que se inspirarão de Kant, a saber Schelling, Hegel; é a mesma subjetividade que está na base, dirá Heidegger, da filosofia de Nietzsche. Toda a filosofia moderna é a filosofia da subjetividade cuja fenomenologia de Husserl é um dos mais belos floreios.)

— Descartes dans la Seconde Méditation examine un étant, le morceau de cire. Que dit Descartes ?

— C’est un point de vue qui aurait été incompréhensible pour les Grecs ?

— Cette attitude sera à l’origine de ce que Heidegger appelle le « projet mathématique de la nature » qui institue les Temps modernes…

Mais bien sur, car rien n’est plus en accord avec cette manière qu’a l’homme moderne de toiser la chose, que son interprétation mathématique. Qu’y a-t-il de plus satisfaisant du point de vue « ego-cogitatif » (24) que de dire que la seule chose à savoir par rapport à quelque chose, c’est de répondre à son sujet à la question « de combien ? ».