RACHEL BESPALOFF (2009) – ENCOBRIMENTO
Ou como você traduz Verschlossenheit ? Você dirá que o Ser é velado, encoberto, inacessível, que ele se evade e se recusa, que estamos proibidos de captá-lo em sua integridade, que a Existência humana está simultaneamente na verdade e na falsidade, que diante do Ser ela é tanto dotada de clarividência quanto afligida pela cegueira? (Zur Faktizität des Daseins gehören Verschlossenheit und Verdecktheit .) Tudo isso, entretanto, está implícito na Verschlossenheit. Entendamos que o Ser é elusivo porque no coração da Existência há um defeito, uma lacuna, uma nulidade original. A existência foi lançada no Ser, ela não o escolheu: foi transmitida a ele, entregue a ele (überantwortet). seiend ist das Dasein geworfenes, Nicht von ihm Selbst in Sein Da gebracht . Há essa “vergonha” em sua origem. Das Dasein ist nie existent vor seinem Grunde, sondern je nur aus ihm und als dieser . A existência assume o ônus do Ser: ao existir, é seu próprio fundamento, mas não o estabeleceu. Essa fenda pela qual o nada entra, nada pode preenchê-la: é a Geworfenheit des Daseins . Mas não devemos confundir esse nada com uma negação vazia. Para Heidegger, ao contrário, o nada “é algo”. Ist es denn aber so selbstverständlich, Dass jedes Nicht ein Negativum in Sinne eines Mangels bedeutet? A falha original da Existência é ser das (nichtige) Grundsein einer Nichtigkeit . Revelar o que existe é disputá-lo com as aparências, extorqui-lo, roubar-lhe o segredo. Isso requer uma decisão corajosa: é isso que é Entschlossenheit. Mesmo o que já foi descoberto, oferecido, deve ser redescoberto, apropriado. Das Dasein muss wesenhaft das auch schon Entdeckte gegen den Schein sich ausdrücklich zueignen.
Mas, antes de tudo, Entschlossenheit é a vontade de estar consciente de nosso nada íntimo: (/termos/g/gewissen-Haben-wollen) . E aqui voltamos ao nosso ponto de partida: essa vontade de estar ciente do nada da Existência é, como autocompreensão, um aspecto — e não o menos sério, o menos importante — da Erschlossenheit dos Daseins.
Tudo isso por três prefixos…
[BESPALOFF, Rachel. Sur Heidegger. Paris: Éditions de la revue Conférence, 2009]