====== Gadamer (VM) – Verdade e Método ======

==== Verdade e Método ====
=== Índice ===
-* Verdade e Método I

-**  Introdução

-**  PRIMEIRA PARTE: A LIBERAÇÃO DA QUESTÃO DA VERDADE DESDE A EXPERIÊNCIA DA ARTE

-*** 1. O ato de transcender da dimensão estética

-**** 1.1. A significação da tradição humanística para as ciências do espírito

-*****  1.1.1. O problema do método

-*****  1.1.2. Os conceitos-guia humanísticos

-******  a) A formação

-******  b) O sensus communis

-******  c) O juízo

-******  d) O gosto

-**** 1.2. A subjetivação da estética pela crítica kantiana

-*****  1.2.1. A doutrina kantiana do gosto e do gênio

-******  a) A caracterização transcendental do gosto

-******  b) A doutrina da beleza livre e dependente

-******  c) A doutrina do ideal da beleza

-******  d) O interesse pelo belo na natureza e na arte

-******  e) A relação entre o gosto e o gênio

-*****  1.2.2. A estética do gênio e o conceito de vivência

-******  a) O impor-se do conceito do gênio

-******  b) Sobre a história da palavra "vivência"

-******  c) O conceito de vivência

-*****  1.2.3. Os limites da arte vivencial - Reabilitação da alegoria

-**** 1.3. A retomada da questão pela verdade da arte

-*****  1.3.1. A questionabilidade da formação estética

-*****  1.3.2. Crítica da abstração da consciência estética

-*** 2. A ontologia da obra de arte e seu significado hermenêutico

-**** 2.1. O jogo como fio condutor da explicação ontológica

-*****  2.1.1. O conceito do jogo

-*****  2.1.2. A transformação do jogo em configuração (Gebild) e a intermediação total

-*****  2.1.3. A temporalidade da estética

-*****  2.1.4. O exemplo do trágico

-**** 2.2. Deduções estéticas e hermenêuticas

-*****  2.2.1. A valência ontológica do quadro

-*****  2.2.2. O fundamento ontológico do ocasional e do decorativo

-*****  2.2.3. A posição-limite da literatura

-*****  2.2.4. A reconstrução e a integração como tarefas hermenêuticas

-**  SEGUNDA PARTE: A EXTENSÃO DA QUESTÃO DA VERDADE À COMPREENSÃO NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO

-*** 1. Preliminares históricas

-**** 1.1. A questionabilidade da hermenêutica romântica e sua aplicação à historiografia

-*****  1.1.1. A transformação da essência da hermenêutica entre o Aufklärung e o Romantismo

-******  a) Pré-história da hermenêutica romântica

-******  b) O projeto de Schleiermacher de uma hermenêutica universal

-*****  1.1.2. A conexão da escola histórica na hermenêutica romântica

-******  a) O dilema face ao ideal da história universal

-******  b) A concepção histórica do mundo de Ranke

-******  c) A relação entre historiografia e hermenêutica em J.G. Droysen

-**** 1.2. O enredamento de Dilthey nas aporias do historicismo

-*****  1.2.1. Do problema epistemológico da história à fundamentação hermenêutica das ciências do espírito

-*****  1.2.2. A discrepância entre a ciência e a filosofia da vida na análise da consciência histórica de Dilthey

-**** 1.3. A superação do questionamento epistemológico pela investigação fenomenológica

-*****  1.3.1. O conceito da vida em Husserl e no Conde Yorck

-*****  1.3.2. O projeto de Heidegger de uma fenomenologia hermenêutica

-*** 2. Os traços fundamentais de uma teoria da experiência hermenêutica

-**** 2.1. A elevação da historicidade da compreensão a um princípio hermenêutico

-*****  2.1.1. O círculo hermenêutico e o problema dos preconceitos

-******  a) A descoberta de Heidegger da pré-estrutura da compreensão

-******  b) O descrédito que sofreu o preconceito através do Aufklärung

-*****  2.1.2. Os preconceitos como condição da compreensão

-******  a) A reabilitação de autoridade e tradição

-******  b) O exemplo do clássico

-*****  2.1.3. O significado hermenêutico da distância temporal

-*****  2.1.4. O princípio da história efeitual

-**** 2.2. A retomada do problema hermenêutico fundamental

-*****  2.2.1. O problema hermenêutico da aplicação

-*****  2.2.2. A atualidade hermenêutica de Aristóteles

-*****  2.2.3. O significado paradigmático da hermenêutica jurídica

-**** 2.3. A análise da consciência histórica efeitual

-*****  2.3.1. O limite da filosofia da reflexão

-*****  2.3.2. O conceito da experiência e a essência da experiência hermenêutica

-*****  2.3.3. A primazia hermenêutica da pergunta

-******  a) O modelo da dialética platônica

-******  b) A lógica de pergunta e resposta

-**  TERCEIRA PARTE: A VIRADA ONTOLÓGICA DA HERMENÊUTICA NO FIO CONDUTOR DA LINGUAGEM

-*** 1. A linguagem como médium da experiência hermenêutica

-**** 1.1. A lingüisticidade como determinação do objeto hermenêutico

-**** 1.2. A lingüisticidade como determinação da execução hermenêutica

-*** 2. A cunhagem do conceito de "linguagem" ao longo da história do pensamento do mundo ocidental

-**** 2.1. Linguagem e logos

-**** 2.2. Linguagem e verbum

-**** 2.3. Linguagem e formação de conceito

-*** 3. A linguagem como horizonte de uma ontologia hermenêutica

-**** 3.1. A linguagem como experiência de mundo

-**** 3.2. O centro (Mitte) da linguagem e sua estrutura especulativa

-**** 3.3. O aspecto universal da hermenêutica

-* Verdade e Método II

-**  I - INTRODUÇÃO

-*** 1. Entre fenomenologia e dialética - Tentativa de uma autocrítica (1985)

-**  II - PRELIMINARES

-*** 2. O problema da história na filosofia alemã mais recente (1943)

-*** 3. A verdade nas ciências do espírito (1953)

-*** 4. O que é a verdade? (1957)

-*** 5. Sobre o círculo da compreensão (1959)

-*** 6. A natureza da coisa e a linguagem das coisas (1960)

-*** 7. A história do conceito como filosofia (1970)

-*** 8. Hermenêutica clássica e hermenêutica filosófica (1968)

-**  III - COMPLEMENTOS

-*** 9. Sobre a problemática da autocompreensão - Uma contribuição hermenêutica ao tema da "desmitologização" (1961)

-*** 10. A continuidade da história e o instante da existência (1965)

-*** 11. Homem e linguagem (1966)

-*** 12. Sobre o planejamento do futuro (1965)

-*** 13. Semântica e hermenêutica (1968)

-*** 14. Linguagem e compreensão (1970)

-*** 15. Até que ponto a linguagem prescreve o pensamento (1970)

-*** 16. A incapacidade para o diálogo (1972)

-**  IV - OUTROS DESENVOLVIMENTOS

-*** 17. A universalidade do problema hermenêutico (1966)

-*** 18. Retórica, hermenêutica e crítica da ideologia - Comentários metacríticos na Verdade e método I (1967)

-*** 19. Réplica a Hermenêutica e crítica da ideologia (1971)

-*** 20. Retórica e hermenêutica (1976)

-*** 21. Lógica ou retórica? - De volta à história primitiva da hermenêutica (1976)

-*** 22. A hermenêutica como tarefa teórica e prática (1978)

-*** 23. Problemas da razão prática (1980)

-*** 24. Texto e interpretação (1983)

-*** 25. Destruição e desconstrução (1985)

-**  V - ANEXOS

-*** 26. Excursos I-VI (1960)

-*** 27. Hermenêutica e historicismo (1965)

-*** 28. Hermenêutica (1969)

-*** 29. Posfácio referente à 3a edição (1972)

-*** 30. Auto-apresentação de Hans-Georg Gadamer (concluído em 1975)

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//PS: GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método. Flávio Paulo Meurer. Petrópolis: Vozes, 1999.//