EREIGNIS

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====== POETIZAR (DICHTEN) ======
(Mattei2001:95)

(O Dichten, como ato de poetizar na língua, é um dizer ou um ditar sob a forma de um signo que torna manifesta a coisa dita. E o poema, em sua dicção essencial, é a manifestação mesma disto que aparece como ente, quer dizer a manifestação incansável e repetida do Ser.)

Que signifie alors poétiser (dichten) ? A son habitude, Heidegger tente une remontée vers l’étymologie du mot allemand qui, par l’intermédiaire de la vieille forme tihtôn, provient du latin dictare, forme fréquentative de dicere, « dire ». Dictare, c’est répéter une parole, la dicter comme on dicte une leçon avec une insistance qui relève de l’ordre ou de la prescription. Ce n’est que tardivement, au XVIIe siècle, que le mot dichten a été associé aux productions « poétiques » (poetische) qui portent Aujourd’hui le nom de « poésies » (Dichtungen). Mais si nous demandons en quoi le « poétique » se distingue du « prosaïque », au Sein de la langue, nous ne trouvons aucun critère assuré, d’autant que « poétique », en allemand comme en français, est issu du grec ποίησις, la « production » d’une chose, dans le sens le plus général du terme. Néanmoins, bien que le vocable de « production » ne nous renseigne guère sur la modalité spécifique de ce produit qu’est le poème, le terme latin de dicere nous met sur la voie : de même racine que le grec δείκνυμι (racine deik, en sanskrit diçâti), il signifie « montrer » et « rendre manifeste » ; le mot français « doigt » a la même origine : « montrer du doigt », c’est rendre manifeste la chose vers laquelle on tend l’index. Le dichten, comme acte de poétiser dans la langue, est un dire ou un dicter sous la forme d’un signe qui rend manifeste la chose dite. Et le poème, dans sa diction Essentielle, est la manifestation même de ce qui apparaît comme étant, c’est-à-dire la manifestation inlassable et répétée de l’Être.

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