| Embora nossa compreensão atual da técnica ainda seja amplamente determinada pelas categorias de fim e meio, desde a Revolução Industrial e as profundas mudanças sociais que a acompanharam, a técnica, com as mudanças repentinas que sofreu, assumiu uma nova opacidade, que as grandes divisões do conhecimento terão cada vez mais dificuldade em explicar. Nos últimos anos, que foram marcados pela “modernização” e pela desregulamentação política e econômica em relação direta com o desenvolvimento tecnocientífico, essa dificuldade tornou-se perceptível em todas as esferas sociais: a questão profunda da relação entre técnica e tempo está agora emergindo na cena pública, diariamente, superficialmente, mas de forma cada vez mais sensível. Cada dia traz algo novo em técnica e, com isso, a obsolescência e a obsolescência que inevitavelmente a acompanham: a obsolescência das técnicas existentes que se tornaram obsoletas e a obsolescência das situações sociais que elas tornaram possíveis: pessoas, regiões, profissões, conhecimento e patrimônio de todos os tipos que devem se adaptar ou desaparecer. O que é verdade para as maiores estruturas econômicas e políticas também é verdade para as próprias estruturas vitais. Isso perturba profundamente — e perigosamente — a “compreensão que o ser-aí tem de seu ser”. É como se fosse possível decretar o divórcio entre a tecnociência, de um lado, e, de outro, a cultura que a produziu, devorada pela técnica: | Embora nossa compreensão atual da técnica ainda seja amplamente determinada pelas categorias de fim e meio, desde a Revolução Industrial e as profundas mudanças sociais que a acompanharam, a técnica, com as mudanças repentinas que sofreu, assumiu uma nova opacidade, que as grandes divisões do conhecimento terão cada vez mais dificuldade em explicar. Nos últimos anos, que foram marcados pela “modernização” e pela desregulamentação política e econômica em relação direta com o desenvolvimento tecnocientífico, essa dificuldade tornou-se perceptível em todas as esferas sociais: a questão profunda da relação entre técnica e tempo está agora emergindo na cena pública, diariamente, superficialmente, mas de forma cada vez mais sensível. Cada dia traz algo novo em técnica e, com isso, a obsolescência e a obsolescência que inevitavelmente a acompanham: a obsolescência das técnicas existentes que se tornaram obsoletas e a obsolescência das situações sociais que elas tornaram possíveis: pessoas, regiões, profissões, conhecimento e patrimônio de todos os tipos que devem se adaptar ou desaparecer. O que é verdade para as maiores estruturas econômicas e políticas também é verdade para as próprias estruturas vitais. Isso perturba profundamente — e perigosamente — a “compreensão que o ser-aí tem de seu ser”. É como se fosse possível decretar o divórcio entre a tecnociência, de um lado, e, de outro, a cultura que a produziu, devorada pela técnica: |
