estudos:mitchell:mitchell-201526-27-abandono-do-ser-seinsverlassenheit
Differences
This shows you the differences between two versions of the page.
| estudos:mitchell:mitchell-201526-27-abandono-do-ser-seinsverlassenheit [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1 | estudos:mitchell:mitchell-201526-27-abandono-do-ser-seinsverlassenheit [27/01/2026 08:14] (current) – mccastro | ||
|---|---|---|---|
| Line 1: | Line 1: | ||
| - | ===== MITCHELL | + | ===== ABANDONO DO SER (2015: |
| A maquinação é como experimentamos o que Heidegger chama de “abandono do ser (Seinsverlassenheit)” (GA65: 107/85, tm). Algo é abandonado quando sofre uma partida. O que o abandona “se retira” dele (sendo a retirada a noção gêmea de abandono). Mas é crucial notar que o que se retira, no entanto, mantém uma conexão com o que permanece, e esse simples fato nos proíbe de lançar essa retirada em termos de uma falta ou mesmo de uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus traços). Da mesma forma, o abandono evita essas oposições fáceis. O abandono não significa que o ser tenha fugido dos entes, que haveria apenas entes e nenhum ser. O abandono do ser nunca é uma falta ou mesmo uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus rastros). O abandono do ser nunca é um descarte dos entes. E estes entes, por sua vez, não estão ausentes ou carentes de ser, seja lá o que isso possa significar. Em vez disso, o abandono nomeia a persistência de uma relação com o ser em meio à sua suposta partida. Designar algo como “abandonado” é entendê-lo em uma relação com outra coisa que não está presente — no caso de Heidegger, uma relação com algo que nunca poderá estar presente, ou seja, o próprio ser (Sein). Abandono é, portanto, o nome que Heidegger dá às relações entre o ser e os entes. O ser as abandona. | A maquinação é como experimentamos o que Heidegger chama de “abandono do ser (Seinsverlassenheit)” (GA65: 107/85, tm). Algo é abandonado quando sofre uma partida. O que o abandona “se retira” dele (sendo a retirada a noção gêmea de abandono). Mas é crucial notar que o que se retira, no entanto, mantém uma conexão com o que permanece, e esse simples fato nos proíbe de lançar essa retirada em termos de uma falta ou mesmo de uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus traços). Da mesma forma, o abandono evita essas oposições fáceis. O abandono não significa que o ser tenha fugido dos entes, que haveria apenas entes e nenhum ser. O abandono do ser nunca é uma falta ou mesmo uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus rastros). O abandono do ser nunca é um descarte dos entes. E estes entes, por sua vez, não estão ausentes ou carentes de ser, seja lá o que isso possa significar. Em vez disso, o abandono nomeia a persistência de uma relação com o ser em meio à sua suposta partida. Designar algo como “abandonado” é entendê-lo em uma relação com outra coisa que não está presente — no caso de Heidegger, uma relação com algo que nunca poderá estar presente, ou seja, o próprio ser (Sein). Abandono é, portanto, o nome que Heidegger dá às relações entre o ser e os entes. O ser as abandona. | ||
estudos/mitchell/mitchell-201526-27-abandono-do-ser-seinsverlassenheit.txt · Last modified: by mccastro