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+====== ser-no-mundo (1963) ======
+//Data: 2025-03-06 21:31//
+(MHEM)
+L’interprétation ontologique de l’essence de la transcendance comme immanence rend claire la possibilité interne du rapport transcendantal de l’**être-au-monde** et la détermine. 33
+La possibilité interne du rapport transcendantal de l’**être-au-monde** réside dans le fait qu’il n’est pas un simple « rapport » au sens ordinaire, mais un « se rapporter à », de telle manière que dans ce « se rapporter à » et par lui, c’est le rapport lui-même qui se rapporte à ce à quoi il se rapporte. 33
+Avec la compréhension du rapport transcendantal de l’**être-au-monde** comme incluant en son essence un « se rapporter à », cette mise en lumière s’accomplit. 33
+Avec l’omission de l’essence de la transcendance la philosophie de l’être s’en tient, malgré l’apparence, au niveau de la philosophie de la conscience, lorsque celle-ci déclare simplement : « La conscience (n’est) précisément que rapport, renvoi, signification vers ou pour… » Avec la détermination de l’essence de la transcendance comme immanence, le rapport transcendantal de l’**être-au-monde** n’est plus affirmé simplement mais saisi au contraire dans sa possibilité intrinsèque. 34
+Saisir le rapport transcendantal de l’**être-au-monde** dans sa vraie nature, à partir de la structure interne de sa possibilité phénoménologique la plus ultime, c’est le comprendre dans son opposition radicale à l’être du « monde » et à la phénoménalité qui le constitue. 34
+Avec la saisie dans le rapport transcendantal de l’**être-au-monde** de l’élément qui ne se rapporte pas à celui-ci, qui ne se transcende pas, le mouvement de la transcendance ne se trouve pas seulement fondé dans sa possibilité phénoménologique, c’est-à-dire dans son essence. 34
+De quel élément cependant dispose la philosophie de la transcendance pour esquisser une interprétation ontologique de l’être du sentiment, sinon de la transcendance elle-même ? Pour autant qu’il refuse le psychologisme, Heidegger se voit contraint de fonder l’être du sentiment sur la relation ekstatique de l’**être-au-monde** et de le comprendre comme une détermination de cette relation. « 65
+{{tag>Henry}}