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+====== presença pura (1963) ======
+L’oubli est le fait de la pensée et, quand il s’agit de cet oubli ontologique fondamental ici en question, de l’oubli de la **présence pure**, le fait pour la pensée de ne pas penser à cette essence qui, cependant, la rend possible et se trouve comme telle toujours présente. 45
+Voilà pourquoi et comment l’oubli est le fait de la pensée, pourquoi et comment il est l’oubli de l’essence : parce que la pensée se dirige vers l’extériorité hors de laquelle se retient, en raison de sa structure même, l’essence originelle de la **présence pure**, l’immanence. 45
+Où réside la positivité de l’oubli, s’il ne peut se muer dans la détermination opposée ? A quoi renvoie-t-il, à quelle réalité, s’il est quelque chose plutôt que rien et s’il doit être compris, effectivement, comme un oubli ? L’essence originelle de la **présence pure** est ce qui le détermine comme tel. 45
+La matière de l’affectivité, sa substance, est la phénoménalité elle-même, le surgissement de celle-ci, son surgissement originel, ce qui en premier lieu rejette le néant, ce qui se révèle de telle manière que le « ce que » de cette révélation, le « ce que » dont il est dit qu’il se révèle, est la révélation elle-même, son effectivité, sa fulguration, est la présence comme présence effective, en tant qu’elle existe, est l’existence, en tant qu’elle est présente, est la flamme de la **présence pure** et de l’existence pure, la flamme qui n’éclaire rien d’autre qu’elle et qui ne consume rien, ne laisse rien d’obscur à partir de quoi elle se produirait, est la transparence de son propre éclat, l’acte d’apparaître considéré en tant que tel dans l’effectivité de son apparence et de sa fulguration. 59
+{{tag>Henry}}