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estudos:harman:graham-harman-2002197-199-geviert-mortais-deuses

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estudos:harman:graham-harman-2002197-199-geviert-mortais-deuses [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1estudos:harman:graham-harman-2002197-199-geviert-mortais-deuses [26/01/2026 09:05] (current) mccastro
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-===== GRAHAM HARMAN (2002:197-199) – Geviert, MORTAIS-DEUSES =====+===== Geviert, MORTAIS-DEUSES (2002:197-199) =====
 Se terra e céu (art4572) apenas repetem um dualismo já conhecido por nós, os deuses e os mortais parecem apresentar um par mais complicado. O primeiro desses termos é apresentado da seguinte forma: “Os deuses são os mensageiros insinuantes da divindade. De fora do domínio oculto desta última, o deus aparece em sua essência, o que o retira de toda comparação com o que vem à presença.” (GA79) Quanto ao outro quadrante da realidade: “Os mortais são os humanos. Eles são chamados de mortais porque podem morrer. Morrer significa: ser capaz de morrer como morte.” Aqui, como antes, não se trata de distinguir entre humanos e deuses no sentido cotidiano dessas palavras: assim como a terra e o céu, deuses e mortais são espelhados para Heidegger até mesmo no jarro mais simples. Se terra e céu (art4572) apenas repetem um dualismo já conhecido por nós, os deuses e os mortais parecem apresentar um par mais complicado. O primeiro desses termos é apresentado da seguinte forma: “Os deuses são os mensageiros insinuantes da divindade. De fora do domínio oculto desta última, o deus aparece em sua essência, o que o retira de toda comparação com o que vem à presença.” (GA79) Quanto ao outro quadrante da realidade: “Os mortais são os humanos. Eles são chamados de mortais porque podem morrer. Morrer significa: ser capaz de morrer como morte.” Aqui, como antes, não se trata de distinguir entre humanos e deuses no sentido cotidiano dessas palavras: assim como a terra e o céu, deuses e mortais são espelhados para Heidegger até mesmo no jarro mais simples.
  
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