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estudos:harada:harada-dossie-dasein-da-sein [16/01/2026 14:40] – created - external edit 127.0.0.1estudos:harada:harada-dossie-dasein-da-sein [26/01/2026 11:31] (current) mccastro
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-===== HARADA (DOSSIÊ) – Dasein - Da-sein =====+===== Dasein - Da-sein (DOSSIÊ) =====
 Usualmente se diz: Dasein é um termo substituto para o Homem. Indica o ente chamado Homem, caracterizando o seu modo diferencial de ser, ao distingui-lo dos entes que não têm o modo de ser próprio do Homem. Nesse sentido se usa o advérbio e adjetivo Daseinsmässig (-er, -e, -e) para referir-se ao humano e Nicht-daseinmässig (-er,-e,-es) para referir-se ao não humano (Deus, anjos, animais, plantas, coisas naturais e artificiais). Essa colocação usual, em referência à compreensão do termo Dasein da fenomenologia não é propriamente fenomenológica. Para poder ser fenomenológica deve estar intimamente comprometida com a assim chamada repetição da questão do sentido do ser. Sem esse comprometimento o termo Dasein apenas indica a diferença ôntica, i. é, diferença entre ente e ente e não a diferença ontológica, i. é, entre ente e Ser i. é, diferença que existe entre as diferenças ônticas entre ente e ente com suas entidades e o sentido do ser das diferentes entidades que constituem o ente no seu ser. Usualmente se diz: Dasein é um termo substituto para o Homem. Indica o ente chamado Homem, caracterizando o seu modo diferencial de ser, ao distingui-lo dos entes que não têm o modo de ser próprio do Homem. Nesse sentido se usa o advérbio e adjetivo Daseinsmässig (-er, -e, -e) para referir-se ao humano e Nicht-daseinmässig (-er,-e,-es) para referir-se ao não humano (Deus, anjos, animais, plantas, coisas naturais e artificiais). Essa colocação usual, em referência à compreensão do termo Dasein da fenomenologia não é propriamente fenomenológica. Para poder ser fenomenológica deve estar intimamente comprometida com a assim chamada repetição da questão do sentido do ser. Sem esse comprometimento o termo Dasein apenas indica a diferença ôntica, i. é, diferença entre ente e ente e não a diferença ontológica, i. é, entre ente e Ser i. é, diferença que existe entre as diferenças ônticas entre ente e ente com suas entidades e o sentido do ser das diferentes entidades que constituem o ente no seu ser.
  
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