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 Este movimento de despossessão e desapropriação do homem será, depois da Viragem dos anos 30, ainda mais radicalizado. A relação do homem com o ser vai encontrar-se incluída na relação do ser com o homem, que tende a tornar-se não somente primeira, mas única, exclusiva. Que resta então ao homem privado dos seus poderes? Poderá ele ter uma essência, quando já não lhe resta quase nada de próprio? Esta problemática constituirá o tema da nossa Segunda Secção. A Kehre, a viragem, toma frequentemente, com efeito, o aspecto de uma Umkehrung, de uma reviravolta. Pois é mesmo uma reviravolta o que se exprime nesta fórmula amplamente recorrente: «não somos nós quem...» Assim: «Não somos nós quem joga com as palavras, mas o ser da língua que joga conosco» (GA8) «Nós nunca chegamos aos pensamentos. Eles vêm até nós. » (Questions III). Não somos livres, a liberdade possui-nos (Questions I). Não nos enganamos, é o ente que, dissimulando um outro ente, nos desvia, ou antes, é o ser que se recusa” (GA5). Não nos lembramos, é o ser que nos fala directamente do seu recolhimento. (GA9) Não somos nós quem, por vontade própria, produz obras de arte, é a verdade que se põe em acção. Não somos nós quem decide da presença ou ausência de Deus, é o destino do ser. Não é o homem quem decide do rosto da verdade que lhe é concedida como acessível, descoberta. Ora este rosto é, em cada momento, epocal. Este movimento de despossessão e desapropriação do homem será, depois da Viragem dos anos 30, ainda mais radicalizado. A relação do homem com o ser vai encontrar-se incluída na relação do ser com o homem, que tende a tornar-se não somente primeira, mas única, exclusiva. Que resta então ao homem privado dos seus poderes? Poderá ele ter uma essência, quando já não lhe resta quase nada de próprio? Esta problemática constituirá o tema da nossa Segunda Secção. A Kehre, a viragem, toma frequentemente, com efeito, o aspecto de uma Umkehrung, de uma reviravolta. Pois é mesmo uma reviravolta o que se exprime nesta fórmula amplamente recorrente: «não somos nós quem...» Assim: «Não somos nós quem joga com as palavras, mas o ser da língua que joga conosco» (GA8) «Nós nunca chegamos aos pensamentos. Eles vêm até nós. » (Questions III). Não somos livres, a liberdade possui-nos (Questions I). Não nos enganamos, é o ente que, dissimulando um outro ente, nos desvia, ou antes, é o ser que se recusa” (GA5). Não nos lembramos, é o ser que nos fala directamente do seu recolhimento. (GA9) Não somos nós quem, por vontade própria, produz obras de arte, é a verdade que se põe em acção. Não somos nós quem decide da presença ou ausência de Deus, é o destino do ser. Não é o homem quem decide do rosto da verdade que lhe é concedida como acessível, descoberta. Ora este rosto é, em cada momento, epocal.
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