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estudos:haar:haar-1990143-148-rememoracao-andenken

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-===== HAAR (1990:143-148) – REMEMORAÇÃO (ANDENKEN) =====+===== REMEMORAÇÃO (ANDENKEN) (1990:143-148) =====
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 O salto, porque volta ao mesmo lugar, porque só deixa o ponto de partida para melhor se reapropriar dele, é ao mesmo tempo rememoração (Andenken). «O salto só se mantém salto se rememorar» (als andenkender). O segundo acto que define a essência do pensamento é a memória (Gedächtnis), a rememoração da História do Ser, o ser como história. Porque deve o «passo atrás», o movimento que volta da metafísica à sua essência impensada, a diferença ontológica , também revestir a instantaneidade e a imediatez do «salto»? Como pode uma rememoração fixar-se no instante? Sem dúvida, para marcar que a história do Ser se distingue do processo lógico-dialéctico da totalização, sobretudo no que esta oferece de olhar único do ser no seu ser-presente. A dedução cuidadosa das épocas do ser, segundo o fio condutor do obscurecimento sempre cada vez maior da aletheia, importa menos que a concreção actual do esquecimento no Gestell. O Gewesenes («o ter-sido-essencial) encontra-se presentemente reunido e pode ser tomado num só olhar. O salto faz ver a totalidade do passado como uma só e mesma destinação do ser: O salto, porque volta ao mesmo lugar, porque só deixa o ponto de partida para melhor se reapropriar dele, é ao mesmo tempo rememoração (Andenken). «O salto só se mantém salto se rememorar» (als andenkender). O segundo acto que define a essência do pensamento é a memória (Gedächtnis), a rememoração da História do Ser, o ser como história. Porque deve o «passo atrás», o movimento que volta da metafísica à sua essência impensada, a diferença ontológica , também revestir a instantaneidade e a imediatez do «salto»? Como pode uma rememoração fixar-se no instante? Sem dúvida, para marcar que a história do Ser se distingue do processo lógico-dialéctico da totalização, sobretudo no que esta oferece de olhar único do ser no seu ser-presente. A dedução cuidadosa das épocas do ser, segundo o fio condutor do obscurecimento sempre cada vez maior da aletheia, importa menos que a concreção actual do esquecimento no Gestell. O Gewesenes («o ter-sido-essencial) encontra-se presentemente reunido e pode ser tomado num só olhar. O salto faz ver a totalidade do passado como uma só e mesma destinação do ser:
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