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 Se o pensamento como tal não tem vocação política, qual é então a sua vocação específica? Este não se limitará apenas precisamente a ser uma vocação, quer dizer, um ser-chamado? A essência do pensamento não será a passividade, a submissão, a quase transparência a respeito de Aquele que chama, lhe dirige o Anspruch, o reivindica? «O pensamento realiza a relação do ser com a essência do homem». O pensamento como a realização mais alta da Verhältnis, da Relação completa, simultaneamente do ser com o homem e do homem com o ser, não se reduzirá ao abandono de toda a espontaneidade do homem? Se o pensamento como tal não tem vocação política, qual é então a sua vocação específica? Este não se limitará apenas precisamente a ser uma vocação, quer dizer, um ser-chamado? A essência do pensamento não será a passividade, a submissão, a quase transparência a respeito de Aquele que chama, lhe dirige o Anspruch, o reivindica? «O pensamento realiza a relação do ser com a essência do homem». O pensamento como a realização mais alta da Verhältnis, da Relação completa, simultaneamente do ser com o homem e do homem com o ser, não se reduzirá ao abandono de toda a espontaneidade do homem?
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