| Ressaltamos que, para que uma sentença se qualifique como uma proposição sobre o mundo externo, ela deve admitir ser verdadeira ou falsa. Agora, com muita frequência, os filósofos, ao buscarem refinar a compreensão do sentido de uma proposição, referem-se às suas condições de verdade. Uma maneira de fazer essa pergunta é considerar as condições sob as quais a sentença seria falsa. (Se essas condições forem contraditórias, dizemos que a frase não pode ser considerada falsa e, portanto, é necessariamente verdadeira: mas essas frases não refutam a importância da tabela-de-verdade como forma de determinar o sentido). Quando descubro as instâncias que tornariam a sentença falsa e as comparo com (178) as instâncias que a tornariam verdadeira, pode-se dizer que compreendi o sentido da sentença. De fato, alguns teóricos extensionalistas do sentido chegam ao ponto de dizer que as condições de verdade esgotam completamente o sentido de uma frase. É duvidoso que tais visões extremas possam realmente ser mantidas por muito tempo, e certamente não cabe a esta pesquisa aceitar tal visão: mas é interessante ver que a teoria da condição de verdade do sentido tem muito valor para sentenças que descrevem o mundo externo; basta admitir que tais funções de verdade são condições necessárias, se não suficientes, para tal “sentido proposicional”. Assim, a consciência de como é possível que tais sentenças sejam falsas é parte do sentido da sentença. A menos que eu possa entender como seria se essas sentenças fossem falsas, não posso entendê-las; e se não posso entendê-las, é muito pouco dizer que elas são verdadeiras. A questão é: a tabela-de-verdade — a fórmula das condições sob as quais uma frase é verdadeira ou falsa — precisa do complemento de ambos os tipos de instâncias (aquelas que tornam a frase verdadeira e aquelas que a tornam falsa) para que seja um programa de sentido bem-sucedido e viável. Por esse motivo, as condicionais contrárias ao fato causam muitos problemas: sua tabela-verdade sempre resulta no mesmo que verdadeiro, de modo que todas essas sentenças significam a mesma coisa. O fato de alguns extremistas argumentarem que, portanto, todas as condicionais contrárias a um fato não têm sentido, embora seja impressionante em sua ousadia e, em última análise, inaceitável, mostra, no entanto, a terrível importância de se exigir que certas sentenças possam, sob certas condições, ser falsas, para que tenham sentido. | Ressaltamos que, para que uma sentença se qualifique como uma proposição sobre o mundo externo, ela deve admitir ser verdadeira ou falsa. Agora, com muita frequência, os filósofos, ao buscarem refinar a compreensão do sentido de uma proposição, referem-se às suas condições de verdade. Uma maneira de fazer essa pergunta é considerar as condições sob as quais a sentença seria falsa. (Se essas condições forem contraditórias, dizemos que a frase não pode ser considerada falsa e, portanto, é necessariamente verdadeira: mas essas frases não refutam a importância da tabela-de-verdade como forma de determinar o sentido). Quando descubro as instâncias que tornariam a sentença falsa e as comparo com (178) as instâncias que a tornariam verdadeira, pode-se dizer que compreendi o sentido da sentença. De fato, alguns teóricos extensionalistas do sentido chegam ao ponto de dizer que as condições de verdade esgotam completamente o sentido de uma frase. É duvidoso que tais visões extremas possam realmente ser mantidas por muito tempo, e certamente não cabe a esta pesquisa aceitar tal visão: mas é interessante ver que a teoria da condição de verdade do sentido tem muito valor para sentenças que descrevem o mundo externo; basta admitir que tais funções de verdade são condições necessárias, se não suficientes, para tal “sentido proposicional”. Assim, a consciência de como é possível que tais sentenças sejam falsas é parte do sentido da sentença. A menos que eu possa entender como seria se essas sentenças fossem falsas, não posso entendê-las; e se não posso entendê-las, é muito pouco dizer que elas são verdadeiras. A questão é: a tabela-de-verdade — a fórmula das condições sob as quais uma frase é verdadeira ou falsa — precisa do complemento de ambos os tipos de instâncias (aquelas que tornam a frase verdadeira e aquelas que a tornam falsa) para que seja um programa de sentido bem-sucedido e viável. Por esse motivo, as condicionais contrárias ao fato causam muitos problemas: sua tabela-verdade sempre resulta no mesmo que verdadeiro, de modo que todas essas sentenças significam a mesma coisa. O fato de alguns extremistas argumentarem que, portanto, todas as condicionais contrárias a um fato não têm sentido, embora seja impressionante em sua ousadia e, em última análise, inaceitável, mostra, no entanto, a terrível importância de se exigir que certas sentenças possam, sob certas condições, ser falsas, para que tenham sentido. |
