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-====== Gadamer (VM) – Verdade e Método ======
-==== Verdade e Método ====
-=== Índice ===
--* Verdade e Método I
--**  Introdução
--**  PRIMEIRA PARTE: A LIBERAÇÃO DA QUESTÃO DA VERDADE DESDE A EXPERIÊNCIA DA ARTE
--*** 1. O ato de transcender da dimensão estética
--**** 1.1. A significação da tradição humanística para as ciências do espírito
--*****  1.1.1. O problema do método
--*****  1.1.2. Os conceitos-guia humanísticos
--******  a) A formação
--******  b) O sensus communis
--******  c) O juízo
--******  d) O gosto
--**** 1.2. A subjetivação da estética pela crítica kantiana
--*****  1.2.1. A doutrina kantiana do gosto e do gênio
--******  a) A caracterização transcendental do gosto
--******  b) A doutrina da beleza livre e dependente
--******  c) A doutrina do ideal da beleza
--******  d) O interesse pelo belo na natureza e na arte
--******  e) A relação entre o gosto e o gênio
--*****  1.2.2. A estética do gênio e o conceito de vivência
--******  a) O impor-se do conceito do gênio
--******  b) Sobre a história da palavra "vivência"
--******  c) O conceito de vivência
--*****  1.2.3. Os limites da arte vivencial - Reabilitação da alegoria
--**** 1.3. A retomada da questão pela verdade da arte
--*****  1.3.1. A questionabilidade da formação estética
--*****  1.3.2. Crítica da abstração da consciência estética
--*** 2. A ontologia da obra de arte e seu significado hermenêutico
--**** 2.1. O jogo como fio condutor da explicação ontológica
--*****  2.1.1. O conceito do jogo
--*****  2.1.2. A transformação do jogo em configuração (Gebild) e a intermediação total
--*****  2.1.3. A temporalidade da estética
--*****  2.1.4. O exemplo do trágico
--**** 2.2. Deduções estéticas e hermenêuticas
--*****  2.2.1. A valência ontológica do quadro
--*****  2.2.2. O fundamento ontológico do ocasional e do decorativo
--*****  2.2.3. A posição-limite da literatura
--*****  2.2.4. A reconstrução e a integração como tarefas hermenêuticas
--**  SEGUNDA PARTE: A EXTENSÃO DA QUESTÃO DA VERDADE À COMPREENSÃO NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO
--*** 1. Preliminares históricas
--**** 1.1. A questionabilidade da hermenêutica romântica e sua aplicação à historiografia
--*****  1.1.1. A transformação da essência da hermenêutica entre o Aufklärung e o Romantismo
--******  a) Pré-história da hermenêutica romântica
--******  b) O projeto de Schleiermacher de uma hermenêutica universal
--*****  1.1.2. A conexão da escola histórica na hermenêutica romântica
--******  a) O dilema face ao ideal da história universal
--******  b) A concepção histórica do mundo de Ranke
--******  c) A relação entre historiografia e hermenêutica em J.G. Droysen
--**** 1.2. O enredamento de Dilthey nas aporias do historicismo
--*****  1.2.1. Do problema epistemológico da história à fundamentação hermenêutica das ciências do espírito
--*****  1.2.2. A discrepância entre a ciência e a filosofia da vida na análise da consciência histórica de Dilthey
--**** 1.3. A superação do questionamento epistemológico pela investigação fenomenológica
--*****  1.3.1. O conceito da vida em Husserl e no Conde Yorck
--*****  1.3.2. O projeto de Heidegger de uma fenomenologia hermenêutica
--*** 2. Os traços fundamentais de uma teoria da experiência hermenêutica
--**** 2.1. A elevação da historicidade da compreensão a um princípio hermenêutico
--*****  2.1.1. O círculo hermenêutico e o problema dos preconceitos
--******  a) A descoberta de Heidegger da pré-estrutura da compreensão
--******  b) O descrédito que sofreu o preconceito através do Aufklärung
--*****  2.1.2. Os preconceitos como condição da compreensão
--******  a) A reabilitação de autoridade e tradição
--******  b) O exemplo do clássico
--*****  2.1.3. O significado hermenêutico da distância temporal
--*****  2.1.4. O princípio da história efeitual
--**** 2.2. A retomada do problema hermenêutico fundamental
--*****  2.2.1. O problema hermenêutico da aplicação
--*****  2.2.2. A atualidade hermenêutica de Aristóteles
--*****  2.2.3. O significado paradigmático da hermenêutica jurídica
--**** 2.3. A análise da consciência histórica efeitual
--*****  2.3.1. O limite da filosofia da reflexão
--*****  2.3.2. O conceito da experiência e a essência da experiência hermenêutica
--*****  2.3.3. A primazia hermenêutica da pergunta
--******  a) O modelo da dialética platônica
--******  b) A lógica de pergunta e resposta
--**  TERCEIRA PARTE: A VIRADA ONTOLÓGICA DA HERMENÊUTICA NO FIO CONDUTOR DA LINGUAGEM
--*** 1. A linguagem como médium da experiência hermenêutica
--**** 1.1. A lingüisticidade como determinação do objeto hermenêutico
--**** 1.2. A lingüisticidade como determinação da execução hermenêutica
--*** 2. A cunhagem do conceito de "linguagem" ao longo da história do pensamento do mundo ocidental
--**** 2.1. Linguagem e logos
--**** 2.2. Linguagem e verbum
--**** 2.3. Linguagem e formação de conceito
--*** 3. A linguagem como horizonte de uma ontologia hermenêutica
--**** 3.1. A linguagem como experiência de mundo
--**** 3.2. O centro (Mitte) da linguagem e sua estrutura especulativa
--**** 3.3. O aspecto universal da hermenêutica
--* Verdade e Método II
--**  I - INTRODUÇÃO
--*** 1. Entre fenomenologia e dialética - Tentativa de uma autocrítica (1985)
--**  II - PRELIMINARES
--*** 2. O problema da história na filosofia alemã mais recente (1943)
--*** 3. A verdade nas ciências do espírito (1953)
--*** 4. O que é a verdade? (1957)
--*** 5. Sobre o círculo da compreensão (1959)
--*** 6. A natureza da coisa e a linguagem das coisas (1960)
--*** 7. A história do conceito como filosofia (1970)
--*** 8. Hermenêutica clássica e hermenêutica filosófica (1968)
--**  III - COMPLEMENTOS
--*** 9. Sobre a problemática da autocompreensão - Uma contribuição hermenêutica ao tema da "desmitologização" (1961)
--*** 10. A continuidade da história e o instante da existência (1965)
--*** 11. Homem e linguagem (1966)
--*** 12. Sobre o planejamento do futuro (1965)
--*** 13. Semântica e hermenêutica (1968)
--*** 14. Linguagem e compreensão (1970)
--*** 15. Até que ponto a linguagem prescreve o pensamento (1970)
--*** 16. A incapacidade para o diálogo (1972)
--**  IV - OUTROS DESENVOLVIMENTOS
--*** 17. A universalidade do problema hermenêutico (1966)
--*** 18. Retórica, hermenêutica e crítica da ideologia - Comentários metacríticos na Verdade e método I (1967)
--*** 19. Réplica a Hermenêutica e crítica da ideologia (1971)
--*** 20. Retórica e hermenêutica (1976)
--*** 21. Lógica ou retórica? - De volta à história primitiva da hermenêutica (1976)
--*** 22. A hermenêutica como tarefa teórica e prática (1978)
--*** 23. Problemas da razão prática (1980)
--*** 24. Texto e interpretação (1983)
--*** 25. Destruição e desconstrução (1985)
--**  V - ANEXOS
--*** 26. Excursos I-VI (1960)
--*** 27. Hermenêutica e historicismo (1965)
--*** 28. Hermenêutica (1969)
--*** 29. Posfácio referente à 3a edição (1972)
--*** 30. Auto-apresentação de Hans-Georg Gadamer (concluído em 1975)
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-*PS: GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método. Flávio Paulo Meurer. Petrópolis: Vozes, 1999.*
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