estudos:caron:er-denken-peos-1561
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| + | ====== Pensamento como Er-denken (2005:1561) ====== | ||
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| + | PEOS | ||
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| + | * A Clareira (Lichtung) e a Pensamento como Er-denken | ||
| + | * A claridade do Lá, onde reina o sem-apoio e o sem-recurso, | ||
| + | * Considerá-la como vazio é ainda olhar para o ente e a entidade | ||
| + | * O ser-homem deve penetrar nesta origem noturna, viver a co-pertinência em que ele é quem é | ||
| + | * Esta penetração do si no sem-fundo do ser é o que Besinnung chama de Er-denken | ||
| + | * Etmologicamente, | ||
| + | * O Er-denken é consciência do teor doador do recusa e da estrutura de partilha que o faz voltar-se ao si | ||
| + | * É a instantaneidade apropriada na claridade do trans-porte (Austrag) entre o ser aniquilante (doador) e o si ek-sistente (olhante) | ||
| + | * A pensamento que entra no Er-denken assume seu acordo estrutural prévio com o retraimento | ||
| + | * Compreende seu vínculo com o ' | ||
| + | * O Si no Er-denken e a Compreensão do Ser como Ereignis | ||
| + | * O si que entra no Er-denken se atinge como o Lá onde o ser manifesta a favos de seu retraimento | ||
| + | * Ele só pode aparecer como tal em um si que, na tonalidade do isolamento, faz aparecer o retraimento | ||
| + | * O si compreende então este isolamento como intimidade ao ser, e o ser primeiro como Austrag | ||
| + | * Finalmente, o si compreende a si mesmo como algo necessário ao desdobramento do ser | ||
| + | * Compreende o ser como Ereignis, o processo que vai do abismo à verdade co-apropriante do ser | ||
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