estudos:caron:augen-peos-1561
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| + | ====== essência originária do olho como aparecer (2005:1561) ====== | ||
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| + | PEOS | ||
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| + | * A Essência Originária do Olho (Oculus, Ocs) como Aparecer | ||
| + | * No jogo de olhar entre si e ser, é a pulsação de um mesmo elemento, o ' | ||
| + | * A essência de todo Olhar é prender-se a um olhar; todo olhar está mergulhado no ' | ||
| + | * Etimologicamente, | ||
| + | * O órgão é sempre derivado de um agir mais originário, | ||
| + | * Originariamente, | ||
| + | * É o meio onde algo adquire seu aspecto e vem ao olhar | ||
| + | * Nosso olho é apenas o complemento ou diminutivo (o-culus) de uma doação inaugural | ||
| + | * Podemos ver porque nosso olho é composto deste elemento, o ' | ||
| + | * O ' | ||
| + | * A Co-apropriação do Olho do Ser e do Olho do Si | ||
| + | * O olho do si, tecido pelo Olho do ser como Augnis, não se opõe ao ser | ||
| + | * No vis-a-vis do ser e do si, não há choque de duas coisas exteriores, mas o desdobramento de um Mesmo | ||
| + | * Nosso olhar se sustenta no que dá abertura ao Aberto, no distante do abismo | ||
| + | * Nosso próprio lance de olhar é resposta ao lance do ser | ||
| + | * O Augnis (Eignis) é o único fluxo de manifestação que traz em si a necessidade de seu próprio aparecer e de pôr um si | ||
| + | * O Augnis como Elemento da Manifestação e Sentido da Doação | ||
| + | * O Augnis é Eignis: concede na mesma dimensão o si e o ser | ||
| + | * O Ereignis nomeia o ser que faz eclodir, e mais profundamente, | ||
| + | * A meditação do Eignis como Augnis ensina que nosso olho é a maneira de um único Lance de olhar | ||
| + | * Não há dois olhares opostos, mas um mesmo dom de aparecer onde se sustentam o si e a possibilidade do vis-a-vis | ||
| + | * O Ereignis como ' | ||
| + | * A doação é, no mesmo ato, domínio de apropriação onde os lugares sagrados do Quadriparti correspondem-se | ||
| + | * A dimensão co-apropriante condiciona a doação; só há doação a partir da possibilidade da apropriação recíproca | ||
| + | * O Eignis é o sentido de toda doação; a co-apropriação é o sentido de toda doação como puro advento | ||
| + | * Heidegger privilegia o Eignis sobre o Ereignis como eventus, pois o fundo do eclodir é um domínio de co-apropriação | ||
| + | * Sem o si, o ser não se desdobra como ser | ||
| + | * Habituar o Pensamento ao Elemento do Augen | ||
| + | * Devemos habituar o pensamento a pensar o olho como pertencente ao elemento misterioso do ' | ||
| + | * O olho é tomado no coração do aparecer; é o que o ser se associa para ser | ||
| + | * A estrutura do si é o Eignis; o si está no Eignis como maneira do Eignis cujo ser é precisamente o ' | ||
| + | * O Eignis faz aparecer, concede, e este acordo é porque é previamente acordo vinculante | ||
| + | * É no elemento da co-apropriação que a doação dá | ||
| + | * A advertência de Heidegger sobre a primazia do Eignis é significativa | ||
| + | * A co-pertinência é a dimensão em que a doação se sustenta e para a qual ela é possível | ||
| + | * A Gênese do Pensamento do Ereignis: da Er-eignung ao Eignis | ||
| + | * Na origem do pensamento do Ereignis (Beiträge [GA65]), Heidegger usa frequentemente ' | ||
| + | * O sufixo ' | ||
| + | * O uso de Er-eignung prefigura a primazia deste Eignis que Heidegger destacou no final da vida | ||
| + | * Dizer que o Eignis domina no Ereignis não minimiza a dimensão de desocultação do ser, mas a conclui | ||
| + | * É na co-pertinência que a doação pode se realizar como doação plena | ||
| + | * O si não é só consequência da desocultação, | ||
| + | * O Eignis e o Processo do Advento | ||
| + | * O Eignis estabelece a co-pertinência do si ao ser | ||
| + | * Como Eignis, o ser é este aparecer cujo aparecer é necessariamente acompanhado de um si | ||
| + | * Todo advento se acompanha de um ipse, de um olhar necessário ao aparecer | ||
| + | * É no olhar que o ser se manifesta como ser | ||
| + | * O olhar vive de e no aparecer cujo desdobramento ele acompanha e realiza | ||
| + | * Resumo do Processo do Advento | ||
| + | * O ser faz advir, e neste advento ele mesmo aparece | ||
| + | * Para isso, um si é necessário | ||
| + | * A essência do si é o olhar | ||
| + | * Este olhar é possibilitado por sua estrutura essencial que é o aparecer | ||
| + | * O aparecer é compreendido como ' | ||
| + | * O ' | ||
| + | * Este ' | ||
| + | * O ser é Eignis, o que permite o advento, que depende da co-pertinência do ser e do si | ||
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