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-===== Boutot (1993:94-98) – A técnica E A ORDENAÇÃO =====+===== A técnica E A ORDENAÇÃO (1993:94-98) =====
 O fenômeno fundamental dos tempos modernos não é, porém, para Heidegger, a ciência, mas a técnica, de que a ciência não é ela própria senão uma das suas múltiplas facetas. «A posição fundamental dos tempos modernos», diz Heidegger, «é a posição técnica» (Concepts Fondamentaux, Paris, Gallimard, 1985, p. 31). A técnica nunca tem, em Heidegger, um sentido estritamente tecnológico, mas tem uma significação metafísica e carateriza o tipo de relação que o homem moderno tem com o mundo que o rodeia. A posição fundamental dos tempos modernos, «não é técnica por aí encontrarmos máquinas a vapor, logo seguidas pelo motor de explosão. Pelo contrário, as coisas deste gênero encontram-se porque esta época é a época 'técnica'» (Ibid., p. 31). O fenômeno fundamental dos tempos modernos não é, porém, para Heidegger, a ciência, mas a técnica, de que a ciência não é ela própria senão uma das suas múltiplas facetas. «A posição fundamental dos tempos modernos», diz Heidegger, «é a posição técnica» (Concepts Fondamentaux, Paris, Gallimard, 1985, p. 31). A técnica nunca tem, em Heidegger, um sentido estritamente tecnológico, mas tem uma significação metafísica e carateriza o tipo de relação que o homem moderno tem com o mundo que o rodeia. A posição fundamental dos tempos modernos, «não é técnica por aí encontrarmos máquinas a vapor, logo seguidas pelo motor de explosão. Pelo contrário, as coisas deste gênero encontram-se porque esta época é a época 'técnica'» (Ibid., p. 31).
  
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