EREIGNIS

ZIMMERMAN, Michael E. Heidegger’s Confrontation with Modernity. Technology, Politics, Art. Bloomington: Indiana University Press, 1990.

• Embora Heidegger devesse mais a Ernst Jünger do que a qualquer outro pensador na formulação de sua concepção de tecnologia moderna, ambos compartilhavam com membros da revolução conservadora a convicção de que a tecnologia não se explica por categorias sociais, políticas ou econômicas, mas constitui manifestação empírica de um princípio que transcende o domínio causal-material.

  • As estruturas socioeconômicas modernas são vistas como expressões de algo supracausal.
  • Sob influência de Nietzsche, Jünger interpreta a tecnologia como manifestação da Vontade de Poder.
  • A essência da tecnologia não é mecânica ou técnica.
  • A humanidade torna-se instrumento da fase final da Vontade de Poder.
  • Heidegger define a essência da tecnologia como revelação das entidades como reserva permanente.
  • A tecnologia corresponde à pura Vontade de Vontade.
• Tanto Jünger quanto Heidegger se consideram intérpretes do domínio elementar-espiritual subjacente aos acontecimentos materiais, compreendendo a tecnologia como fenômeno estético ou modo de revelação que ultrapassa categorias pragmáticas e se orienta por uma Vontade sem finalidade externa.

  • Jünger descreve a tecnologia como espetáculo titânico e sublime.
  • A realidade socioeconômica é simbolizada miticamente.
  • Heidegger identifica afinidade entre tecnologia e arte.
  • A tecnologia revela o ser dos entes.
  • Não é concebida em termos utilitários.
  • A Vontade de Vontade busca apenas expansão.
  • No final dos anos 1930, as previsões de Jünger são consideradas inevitáveis.
  • A superação do niilismo exige submissão prévia à tecnologia.
• Apesar da dívida intelectual e da afinidade vocabular com Jünger, Heidegger o considera filosoficamente primitivo e entende que sua análise da tecnologia necessita de reformulação segundo categorias ontológicas próprias.

  • A visão de Jünger é reinterpretada ontologicamente.
  • Os escritos iniciais de Jünger influenciam decisivamente Heidegger.
  • A apropriação dessas ideias é desenvolvida posteriormente.