KOCKELMANS, Joseph. On the Truth of Being: Reflections on Heidegger’s Later Philosophy. Bloomington: Indiana University Press, 1984.

PREFÁCIO

ABREVIAÇÕES

CAPÍTULO 1. Introdução: Sobre a Essência da Verdade

• Art. I: A Questão da Verdade em Ser e Tempo
• Art. II: Sobre a Essência da Verdade

  • I. Da Verdade como Correspondência ao Fundamento da Correspondência
  • II. Verdade e a Essência da Liberdade
  • III. Não-Verdade
  • IV. Verdade e Filosofia

CAPÍTULO 2. O Pensamento do Ser

• Art. I: O Que É Filosofia?

  • I. A Preleção
  • II. Questões e Problemas a Serem Discutidos Posteriormente
• Art. II: A Relação entre Ser e Homem — O Significado do Pensamento
• Art. III: Recuperação Destrutiva e Re-coleção

CAPÍTULO 3. O Que É, Então, o Ser?

• Art. I: A Questão do Ser nas Obras Iniciais
• Art. II: O Significado do Ser nas Obras Posteriores

  • I. Aspectos Negativos e Positivos do Ser. Sua Unidade
  • II. Ser e Entes. Ser e Homem
  • III. Apropriação do Evento, Emissão, Envio. A História do Ser
  • IV. Linguagem. Linguagem e o Evento Apropriador
• Art. III: Tempo e Ser

  • I. Ser e Tempo
  • II. “Isso” Concede Ser e Tempo

CAPÍTULO 4. A Diferença Ontológica

• Art. I: A Diferença Ontológica nas Obras Iniciais de Heidegger (1923-1935)
• Art. II: A Diferença Ontológica nas Obras Posteriores (1935-1962)

  • I. As Primeiras Tentativas de Heidegger de Formular a Questão
  • II. A Diferença Ontológica em “Logos” e “A Sentença de Anaximandro”
  • III. O Caso do Epílogo de O Que É Metafísica?
  • IV. A Diferença Ontológica em Identidade e Diferença
  • V. Linguagem e a Vinda-à-Presença da Diferença Ontológica
  • VI. A Diferença Ontológica e a Relação entre Ser e Pensamento
  • VII. Heidegger Eliminou, em Última Análise, a Questão da Diferença Ontológica?

CAPÍTULO 5. Reflexões sobre a Quadratura

• Art. I: A Quadratura na Filosofia Tardia de Heidegger
• Art. II: Céu e Terra. A Riqueza das Reflexões de Heidegger sobre a Terra

  • I. Céu e Terra. Descrição de um Problema
  • II. Terra e Mundo em “A Origem da Obra de Arte”
  • III. Terra e Mundo em “A Coisa”
  • IV. Terra e Mundo vs. Terra e Céu
  • V. Resumo e Conclusão

CAPÍTULO 6. A Quadratura: Deuses e Mortais

• Art. I: Algumas Reflexões sobre o Lugar de Deus no Pensamento de Heidegger

  • I. Introdução: Deuses e Mortais
  • II. A Experiência de Heidegger com a Teologia Cristã
  • III. Pensar sobre Deus. Seus Limites Intrínsecos
  • IV. Nietzsche e Heidegger sobre Deus
• Art. II: A Questão sobre Deus nas Obras Posteriores de Heidegger

CAPÍTULO 7. Linguagem

• Art. I: Reflexões Introdutórias
• Art. II: De Ser e Tempo a A Caminho da Linguagem
• Art. III: A Essência da Linguagem: A Linguagem do Ser

CAPÍTULO 8. Sobre a Arte e as Obras de Arte

• I. Introdução
• II. O Epílogo (A Título de Introdução)
• III. “A Origem da Obra de Arte”
• Reflexões Conclusivas: Sobre a Essência da Arte

CAPÍTULO 9. Pensar e Poetizar

• I. Introdução
• II. O Argumento nos Textos
• III. Questões a Serem Discutidas
• IV. Conclusão

CAPÍTULO 10. Ciência e Metafísica na Era Moderna

• I. Introdução. Ciência Moderna e Metafísica Moderna
• II. A Ciência Moderna em Contraste com a Ciência Antiga e Medieval
• III. A Essência do Matemático
• IV. O Caráter Matemático da Ciência Natural Moderna
• V. A Essência da Projeção Matemática
• VI. Especialização e Gestão
• VII. O Significado Metafísico da Ciência Moderna
• VIII. Descartes e a Origem da Era Moderna

CAPÍTULO 11. Tecnologia

• Art. I: Dessauer, Jünger e Heidegger sobre a Tecnologia
• Art. II: A Preleção de Heidegger sobre a Tecnicidade (1949)

  • I. Introdução
  • II. Tecnicidade vs. a Essência da Tecnicidade
  • III. Tecnicidade como um Modo de Desvelamento (a-letheia, verdade)
  • IV. A Definição de Tecnicidade da Perspectiva do Envio do Ser
  • V. O Com-posicionamento como o Perigo e como a Força Salvadora
• Art. III: “A Virada” (1953)

CAPÍTULO 12. Sobre Ética e Política

• Art. I: Heidegger sobre Ética
• Art. II: Sobre Heidegger e a Política

Conclusão

EPÍLOGO

• I. A Filosofia Entrou em Sua Fase Final. O Que Isso Significa?
• II. Que Tarefa Ainda Está Reservada ao Pensamento no Fim da Filosofia?