EREIGNIS

CAPELLE, Philippe. Philosophie et théologie dans la pensée de Martin Heidegger. Nouv. éd. rev. et augm ed. Paris: les Éd. du Cerf, 2001.

• A relação de Heidegger com a teologia e a fé constitui uma vasta constelação de comentários, abordável através de binômios como “Pensamento e Fé” ou “Ser e Deus”, que se agrupam em quatro traços principais.

  • O diagnóstico de uma versão secularizada da teologia cristã e uma teo-logização dos conceitos da analítica do Dasein.
  • A delimitação dos campos temáticos e conceituais entre filosofia e teologia.
  • A prova da desconstrução ontoteológica.
  • A confrontação da tematização heideggeriana da questão de Deus com a tradição cristã e a tradição judaica.
  • Problemas fundamentais permanecem irresolutos nessas leituras, relacionados à unidade do discurso de Heidegger, como o status “científico” da teologia ou a articulação entre “Beginn” e “Anfang”.

• A publicação recente de inéditos e estudos convida a retomar a questão, partindo de duas teses solidárias: o pensamento de Heidegger elaborou-se na tensão permanente entre filosofia e teologia, e essa relação obedece a um triplo tópico.

  • Este argumento implica um duplo recuso: recusar entender a relação como uma simples “tese” entre outras, limitando-se a três textos prestigiosos, e recusar considerá-lo apenas um “tema” de releitura sistemática, o que revela esquemas mas não o movimento do pensamento.

• Uma análise sincrônica e diacrônica revela a plurivocidade dos termos “teologia” e “filosofia” no corpus heideggeriano.

  • “Teologia” reporta-se a três esferas: a teologia neotestamentária; a teologia como constituinte da metafísica ocidental; a teologia ligada a uma nova demanda do divino.
  • “Filosofia” apresenta uma tripla filiação: como questionamento da questão do ser; como percurso concluído da metafísica ocidental; como codificação disciplinar da experiência do pensamento.

• Esta diversidade de significações aponta para três tópicos do relacionamento entre filosofia e teologia.

  • Um primeiro tópico concerne a relação “Filosofia e teologia bíblica”, onde a ciência ontológica, voltada à questão do ser, debate-se com a teologia cristã, ciência ôntica elaborada a partir da fé no Deus crucificado.
  • Um segundo tópico manifesta a solidariedade inaugural e histórica na relação “Filosofia e onto-teologia”, através da revelação da constituição onto-teológica da metafísica, trabalhada em autores como Kant, Hegel e Nietzsche.
  • Um terceiro tópico, a partir dos anos 1930, determina a relação “Pensamento do ser e espera de deus”, onde a ocorrência possível de um deus divino deve ser pensada na abertura do Ser, para além de toda referência cristã.

• O presente estudo objetiva apresentar os três tópicos exatos da questão, recolher os motivos de sua elaboração e interrogar a natureza das relações entre filosofia e teologia, incluindo um anexo com a lista integral dos textos de Heidegger.