Categoria: Ser e Tempo (SZ/GA02)
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A elucidação do fenômeno da culpa, que não está necessariamente referida ao “ter dívida” [Schuldenhaben] e à violação de direito [Rechtsverletzung], só pode então ser bem-sucedida se antes se pergunta em seu princípio pelo ser-culpado [Schuldigsein] do Dasein, isto é, se se concebe a ideia de “culpado” [schuldig] a partir do modo-de-ser [Seinsart] do Dasein.…
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Sin embargo, la idea de «culpable» lleva consigo el carácter de no [Nicht]. Si la «culpabilidad» ha de poder determinar la existencia, se hace ineludible el problema ontológico de aclarar existencialmente el carácter-de-no de este no. Además, la idea de «culpable» implica lo que en el concepto de «culpa» se expresa indiferentemente como «ser responsable…
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Sin embargo, la idea de «culpable» lleva consigo el carácter de no [Nicht]. Si la «culpabilidad» ha de poder determinar la existencia, se hace ineludible el problema ontológico de aclarar existencialmente el carácter-de-no de este no. Además, la idea de «culpable» implica lo que en el concepto de «culpa» se expresa indiferentemente como «ser responsable…
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Siendo fundamento, es decir, existiendo como arrojado, el Dasein queda constantemente a la zaga de sus posibilidades. Nunca existe antes de su fundamento, sino siempre sólo desde y como él. Ser-fundamento significa, por consiguiente, no ser jamás radicalmente dueño del ser más propio. Este no pertenece al sentido existencial de la condición de arrojado. Siendo…
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O decair [Verfallen] não determina só existenciariamente o ser-no-mundo. O redemoinho [Wirbel] deixa ao mesmo tempo manifesto o caráter-de-jacto [Wurfcharakter] e o caráter-de-mobilidade [Bewegtheitscharakter] da dejecção, a qual no encontrar-se [Befindlichkeit] do Dasein pode se impor a ele mesmo. A dejecção não só não é um “fato consumado” [fertige Tatsache], mas não é também um…
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Esse caráter-de-ser [Seinscharakter] do Dasein, encoberto em seu de-onde [Woher] e em seu para-onde [Wohin], mas em si mesmo tão descoberto, isto é, esse “que ele é” [Dass es ist], nós o chamamos de dejecção [Geworfenheit, ser-dejectado] desse ente em seu “aí”, e isto de tal modo que, como ser-no-mundo, o Dasein é o “aí”.…
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O projeto do poder-ser mais-próprio é entregue ao factum da dejecção no “aí”. [SZ148; STCastilho:421]
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Para a linguagem a dejecção é essencial. [Für Sprache ist Geworfenheit wesentlich]. [SZ:161; STCastilho:455]
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O Dasein existe factualmente. Pergunta-se pela unidade ontológica de existenciariedade [Existenzialität] e factualidade [Faktizität], isto é, da essencial pertinência da última à primeira. Sobre o fundamento do encontrar-se [Befindlichkeit] que pertence à sua essência, o Dasein tem um modo-de-ser [Seinsart] no qual, em sua dejecção, ele é posto diante de si e é aberto para…
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En la ejecución de las tareas de la etapa preparatoria de una analítica existencial del Dasein se ha hecho la exégesis 1 del comprender, del sentido y de la interpretación [Auslegung]. El análisis de la aperturidad mostró, además, que con ésta el Dasein – en conformidad con su fundamental constitución de estar-en-el-mundo – queda cooriginariamente…