Wegsein, “ser-afastado” (mas como wegsein, “estar desviado, estar afastado, estar fora etc.”) é contrastado com Da-sein (GA29, 95; GA65, 252, 301s, 323s). Trata-se de uma noção próxima de Uneigentlichkeit, mas à medida que sucumbimos ao Wegsein estamos fora do Da-sein. (DH)

Como se sabe, Heidegger insiste en la idea de que el Dasein se encuentra regularmente lejos de sí. Por utilizar una expresión muy querida por él, el hombre está con frecuencia lejos de sí (weg sein) más que estar ahí (da sein). Por eso habla de un «estar atento», de un «estar despierto» (Wachsein) para describir la finalidad secreta (y, en última instancia, ética) del análisis de la vida humana desarrollado programáticamente por primera vez en el conocido curso de 1923, Ontología. Hermenéutica de la facticidad (cf. GA63:10).14 El Weg-sein es una modalidad, aunque deficiente, del Dasein. Es este abandono de sí, este distanciamiento el que busca combatir Heidegger, quien —como buen fenomenólogo— quiere, por una parte, activar la capacidad de abrirse a sí mismo y, por ende, al ser y, por la otra, combatir la obstrucción que las habladurías (Gerede) ejercen sobre esta apertura. (GuiaST)