Selbstheit, ipséité, ipseidade, ipseidad, selfhood, mismidad
Ipseidade emerge como essenciação do ser-aí a partir da origem do ser-aí. E a origem do si mesmo é a proprie-dade. (GA65:§197; GA65MAC:312)
VIDE: (Selbstheit->http://hyperlexikon.hyperlogos.info/modules/lexikon/search.php?option=1&term=Selbstheit)
mesmidade (MHeidegger)
ipseidade (QCOISA)
ipséité (EtreTemps)
selfness (BT)
VIDE Selbst
Selbst, Selbstbeit: traduzo-os por mesmo e mesmidade. Ambos os termos referem-se aqui à identidade pessoal. Em outros textos o filósofo fala de “das Selbe”, que significa o mesmo referido à identidade em geral (ver a conferência “O Princípio da Identidade”, Livraria Duas Cidades, São Paulo, 1971). Um mal-entendido não é possível no presente trabalho. Temos no vernáculo ipseidade que corresponde a Selbstheit; e ipseísmo como identidade própria. Decido-me, no entanto, pela uniformização baseado num fato etimológico. Mesmo e mesmidade originam-se do latim vulgar metipsimu, superlativo de metipse, resultante da combinação do demonstrativo ipse, mesmo, com a partícula met. De um lado, portanto, têm origem semelhante a de ipseidade e ipseísmo, levando, de outro lado, a vantagem de vir de um superlativo, devendo ser justamente considerada superlativa a identidade pessoal em face do princípio geral da identidade. (Ernildo Stein, nota MHeidegger)
NT: Selfness (Selbstheit), 267, 304, 316-320, 322-323 (BT)
NT: Selbst, Selbstheit: traduzo-os por mesmo e mesmidade. Ambos os termos referem-se aqui à identidade pessoal. Em outros textos o filósofo fala de “das Selbe”, que significa o mesmo referido à identidade em geral (ver a conferência “O Princípio da Identidade”, Livraria Duas Cidades, São Paulo, 1971). Um mal-entendido não é possível no presente trabalho. Temos no vernáculo ipseidade que corresponde a Selbstheit; e ipseísmo como identidade própria. Decido-me, no entanto, pela uniformização baseado num fato etimológico. Mesmo e mesmidade originam-se do latim vulgar metipsimu, superlativo de metipse, resultante da combinação do demonstrativo ipse, mesmo, com a partícula met. De um lado, portanto, têm origem semelhante a de ipseidade e ipseísmo, levando, de outro lado, a vantagem de vir de um superlativo, devendo ser justamente considerada superlativa a identidade pessoal em face do princípio geral da identidade. (MHeidegger – Sobre a essência do fundamento, p. 122)