VIDE: Seinsmodi

Seinsweise (die): «modo de ser». A cada ente le pertenece un modo específico de ser. Heidegger distingue entre el modo de ser de los entes que no tienen la misma forma que el Dasein (nicht-daseinsmässiges Seiendes), los cuales se muestran en la modalidad del estar-a-la-mano (Zuhandensein) y del estar-ahí-delante (Vorhandensein), y el modo de ser del Dasein en la propiedad (Eigentlichkeit) y en la impropiedad (Uneigentlichkeit). Véanse las entradas Existenzialien (die) y Seinscharakter (der). (AKJ, p. 29 (modo de ser del yo soy); GA17, pp. 202 (Descartes), 288; GA19, pp. 15-17, 204-208; GA21, pp. 148 (comprensión primaria = modo de ser), 169 (logos = modo de ser del Dasein), 228; GA22, pp. 4 (modo de ser de la filosofía), 10 (modos de ser de la naturaleza, historia, números); GA24, pp. 21, 101 (intencionalidad), 148, 247 (multiplicidad de los modos de ser), 247 (diferentes formas de autocomprensión del Dasein), 249, 308 (modos de ser del Dasein), 309-311 (modo existenciario de ser de la verdad), 390; SZ, pp. 260 (modo de ser del Dasein), 268, 280 (conciencia), 295-301, 304 (propio/impropio), 309, 313, 357 (ciencia), 362 (estar-en-el-mundo = modo de ser), 370 (cotidianidad), 395.) (LHDF)

Dasein tende a tratar de todas as entidades — e também não-entidades tais como o espaço, o tempo e o próprio ser — como se fossem entes, exatamente da mesma maneira (GA31, 44). Mas há, e implicitamente reconhecemos que há, diferentes maneiras ou modos de ser (Seinsweise(n), Seinsart(en)). Reconhecemos que as coisas diferem não apenas no que (was) são mas também em como (wie) elas são. (DH)