VIDE In-Sein

Pode-se dizer que Heidegger aprofunda a diferença sutil, mas muito decisiva em Ser e Tempo entre Sein-in e In-sein, ser-dentro-de… e ser-em, que em alemão se diz literalmente na distinção entre ser-em e em-ser. Ser-no-mundo não diz ser dentro do mundo, mas fundamentalmente ser mundo, e isso na experiência de sendo em ser, de existir na dimensão infinitiva de ser, ou seja, de existir na abertura do a-ser. Isto significa que ser-no-mundo não constitui, de forma alguma, uma oposição, mesmo que amigável, à temporalidade de Dasein. Ser-no-mundo é o sentido concreto do que Heidegger chama de temporalidade por oposição ao conceito vulgar de tempo. (Schuback)