“É evidente que o termo areté sempre manteve um sentido diferente do que se entende por moral, mesmo nos textos de Platão. Existe um debate até mesmo se Platão e Aristóteles teriam alguma vez utilizado este termo em seu sentido moral.” (RESHOTKO, 2006, pag 3)
“Devo concluir que Sócrates não estava limitando o uso da areté, ou a tratando como uma mercadoria. Sócrates utilizava areté como uma característica da excelência humana, assim como a utilizava para a excelência de um cavalo ou uma faca. Ele falava constantemente sobre como aperfeiçoar uma faca ou um cavalo. Um cavalo ou uma faca são aperfeiçoados quando eles se tornam ainda mais capazes de fazer aquilo que fazem de melhor. Quando se trata da excelência humana, os seres-humanos se tornam “excelentes” quando são capazes de se engajar em uma atividade cujo propósito assegure algum nível de bem humano.” (RESHOTKO, 2006, pag 3)