Krankheit, Erkrankung, Seuche, maladie, doença, sickness, Medizin, médecine, medicina, medicine

Heidegger manifeste lui aussi un intérêt passionné pour ces questions. Dès Être et temps, il envisage que la maladie tout autant que la mort, loin d’être une simple péripétie de l’organisme, soit un phénomène existential, « y compris médicalement », insiste-t-il (ÊT, 247). Puisque l’homme est le seul des étants pour lequel en son être, il y va de son être, rien de ce qui lui advient ne peut être explicité de manière simplement organique. Entendre ce dont il retourne dans la maladie suppose dès lors de s’arracher à la sinistre catéchèse positiviste qui naturalise l’homme en le dépossédant de son histoire singulière, de sa propre mort et de son corps vif. C’est, en effet, à une compréhension entièrement renouvelée de ce qu’est le corps vif que nous conduit la pensée du Dasein si, comme Heidegger le dit, « l’être-corps (leiben) relève de l’être-au-monde qui est en premier lieu une entente de l’être » (Zollikoner Seminare, p. 248 ; Séminaires de Zurich, p. 274). (LDMH)

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